Bibliographie - Université Paul Valéry
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AGREGATION DE PHILOSOPHIE – 2017 BIBLIOGRAPHIE Université Paul-Valéry (Montpellier) ÉCRIT L E MONDE Le Monde dans l’antiquité Cours de Jean-Luc Périllié Textes et commentaires : - PRESOCRATIQUES : en particulier, les fragments cosmologiques d’Anaximandre*, Anaxagore*, Pythagore*, Héraclite*, Philolaos*, Empédocle* et Démocrite* - Die Fragmente der Vorsokratiker, H. Diels et W. Kranz, 12e édition Vol. I et II, Dublin, Zurich 1966. - Les Présocratiques, traduction J.-P. Dumont, Gallimard, La Pléiade, Paris 1988. - Les Philosophes Présocratiques, C.S. Kirk, J.E. Raven et M. Schofield, , trad. française, Cerf, Paris, 1995 (édit. anglaise 1983), p. 230. - Opinions des Philosophes, (Pseudo-Plutarque), Œuvres Morales, t. II, Belles Lettres, Guy Lachenaud, 1993 - PLATON, Timée* (27d-57d et 89d-92c), Phèdre* (246c-249b), Phédon* (107d-115a), République*, X, 614b-619a), Politique* (269c-275e), Philèbe* (16c-31d), Lois* X, 891b-899c, Epinomis* (ps.Platon) (948d-992d), Belles Lettres, GF ou Flammarion (direction Luc Brisson) - ARISTOTE, du Ciel* suivi du Traité du Monde* (ps. Aristote) trad. Tricot. Vrin. De l’Âme, livre I*, Physique, VIII (début)*, Métaphysique, Lambda*. - CHRYSIPPE*, Œuvre philosophique, Paris, Les Belles Lettres, 2004. Richard Dufour, tome 2, p. 10-154. DIOGENE LAËRCE*, Vies et doctrines des philosophes illustres, VIII, 132-160 - Les Stoïciens, P. Bréhier, P.-M. Schuhl, La Pléiade, 1962. - Les Stoïciens in Philosophes hellénistiques, t. II, GF Long – Sedley, 2001. - L’EPICURISME in Philosophes hellénistiques, t. I, GF Long – Sedley, 2001. Une cosmologie sans téléologie*, p. 122 -138. - ÉPICURE, Lettres et maximes, trad. Marcel Conche, PUF Paris, 1987 (L. à Hérodote* 37-62, L. à Pythoclès*). 1 - LUCRECE, Les choses de la nature , 2 vol., Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1926 (Alfred ERNOUT) Chants* I, II, V, VI - José KANY-TURPIN, Paris, Aubier = GF, 1993. - Olivier SERS, édit. bilingue, Belles Lettres, 2012. - PLOTIN, Ennéades, II, 1*, 2*, 3* (40, 14, 52) ; III, 1*, 2*, 3*, 7*, 8 *(3, 47, 48, 45, 30) ; V, 1*, 2*, 3*, 4* (10, 11, 49, 7), Les Belles Lettres, Bréhier. Traités, traduction sous la direction de L. Brisson et J.-F. Pradeau, Paris, GF-Flammarion, 20022010. (9 volumes) Études : ouvrages d’ensemble : - BRUNSCHWIG Jacques Etudes sur les philosophies hellénistiques. Epicurisme, stoïcisme, scepticisme Paris, PUF, 1995 - MOREAU*, J., L’Âme du Monde de Platon aux Stoïciens, [1939], réimp. Hildesheim, Olms. 1965*. - KOYRE*, A. Du monde fini à l’univers infini, Paris, Hermann, 1962 - DUHEM, P. Le système du Monde, I, La cosmologie hellénique, Paris 1913 - NADDAF*, G. Le concept de nature chez les présocratiques, Klincsieck, 2008, chap. III et IV. - VERNANT*, J.-P. Mythe et pensée chez les Grecs, Maspero, vol. 2, p. 95 sq. Sur Platon - BRISSON, L., Le Même et l’Autre dans la Structure Ontologique du Timée de Platon, Un Commentaire systématique du Timée de Platon, [1974], Sankt Augustin, Academia Verlag, 1994. - BRISSON L. et MEYERSTEIN W., Inventer l’univers : le problème de la connaissance et les modèles cosmologiques, Éd. Les Belles Lettres, , Paris, 1991 - CORNFORD, F. M. Plato’s Cosmology, The Timaeus of Plato, Hackett Publishing, 1937. - DERRIDA, J., Khôra, Paris, Galilée, 1993. - LAURENT, J., « L'unicité du monde » dans La mesure de l'humain selon Platon, Paris, Vrin, 2002. - LEE, E.N., « Reason and rotation: circular movement as the model of mind (nous) in later Plato », dans W Werkmeister (ed.), Facets of Plato's Philosophy, Phronesis, supp. vol. 2, Assen-Amsterdam, Van Gorcum, 1976, 70-102. - VLASTOS, G., Plato's Universe, Oxford, 1975. Sur Aristote - AUBENQUE, P., Le Problème de l’être chez Aristote, PUF 1962. - BARBOTIN*, E. La théorie aristotélicienne de l'intellect d'après Théophraste, Louvain, 1954 - BRAGUE R. Aristote et la question du monde, PUF, 1988. - DUMOULIN*, B., Recherches sur le premier Aristote, Eudème, De la philosophie, Protreptique, Vrin 1981. - JAEGER*, W. Aristote, Berlin 1923, traduction française 1997 Ed. L’éclat Sur les Stoïciens, - GOLDSCHMIDT*, V. Le système stoïcien et l’Idée du temps, Vrin, 1953 Sur l’épicurisme, matérialisme ancien 2 - ARRIGHETTI G. La structure de la lettre à Pythoclès in Actes du VIIIème Congrès de l'Association Guillaume Budé, Paris, 5-10 avril 1968 Paris, Les Belles Lettres, 1968 - CONCHE* M., Lucrèce et l’expérience, Fides Noèsis, 2003 chap. III et IV. - FESTUGIERE*, A.-J., Épicure et ses dieux, PUF, 1946. - SALEM* J., Commentaire de la lettre d'Epicure à Hérodote Paris, Ousia, 1993 Sur Plotin LAVAUD L., D'une métaphysique à l'autre. Figures de l'altérité dans la philosophie de Plotin, Paris, Vrin, 2008. COLLETTE-DUCIC B., Plotin et l'ordonnancement de l'être, Paris, Vrin, 2007. Jean-François LAVIGNE Université Paul-Valéry, Montpellier Le monde (bibliographie de Jean-François Lavigne) Durant l'été, de toute urgence : Schopenhauer : Le monde comme volonté et comme représentation, Livres I et II. Trad. A. Burdeau, Paris, PUF, 1966. (et rééditions ultérieures) Husserl : L'Idée de la phénoménologie, Paris, PUF, 1970 (A lire intégralement, avec attention, en détail, et à relire). Problèmes fondamentaux de la Phénoménologie, Paris, PUF, Coll. Epiméthée, Chap.I, II, III. Heidegger : Etre et Temps, trad. E. Martineau, §§ 1 – 34. Bibliographie de travail (en relation avec le cours qui sera donné à l'automne) : Husserl : Chose et espace, trad. J-F. Lavigne, Paris, PUF, 1989. (§§ 1 – 40, et 83-84) Problèmes fondamentaux de la phénoménologie, Paris , PUF, 1991. (in extenso) Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, Livre I, trad. P. Ricoeur, Paris, Gallimard, TEL n° 94. La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, Paris, Gallimard, trad. G. Granel, 1976, §§ 28 à 66. Heidegger : Etre et Temps, §§ 1 – 43. Les concepts fondamentaux de la métaphysique (Monde, finitude, solitude), trad. D. Panis, Paris, Gallimard, 1992 Merleau-Ponty : Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, TEL. Le visible et l'invisible, Paris, Gallimard, TEL. Michel Henry : C'est moi la vérité, Paris, Seuil, 1996. Incarnation, Paris, Seuil, 2000. Littérature secondaire : E. Housset : Husserl et l'énigme du monde, Paris, Seuil, Coll. Points J. Greisch : Ontologie et temporalité. Esquisse d'une interprétation intégrale de Sein und Zeit. Paris, PUF, 1994. 3 M. Zarader : Lire Etre et Temps de Heidegger, Paris, Vrin, 2015. Le monde : aspects épistémologiques Cours d’Anastasios Brenner Éléments bibliographiques (parties d’ouvrages ou articles) Carnap, Rudolf, La construction logique du monde (1928), trad. T. Rivain, Paris, Vrin, 2002 ; chap. B, § 123-138, « Sur les objets physiques ». Cassin, Barbara, Vocabulaire européen des philosophies, Paris, Seuil, 2004, « Monde », « Welt ». Comte, Auguste, Cours de philosophie positive (1830-1842), Paris, Hermann, 1998 ; vol. 1, 27e leçon, « Considérations générales sur l’astronomie sidérale et sur la cosmogonie primitive ». Copernic, Nicolas, Des révolutions des orbes célestes (1543), trad. M.P. Lerner, A.P. Segonds et J.P. Verdet, Paris, Les Belles lettres, 2015, « Préface de l’auteur » et Livre I, chap. 10 « Ordre des orbes célestes ». Descartes, René, Le monde ou traité de la lumière (1664), dans Œuvres philosophiques, éd. F. Alquier, Paris, Garnier, 1963, chap. 6 « Description d’un nouveau monde » et chap. 7 « Des lois de la nature de ce nouveau monde ». Duhem, Pierre, L’aube du savoir : épitomé du Système du monde, éd. A. Brenner, Paris, Hermann, 1996 (abrégé de l’ensemble des 10 vol. de cette « histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic »), 1ère partie, chap. 5 « Physiciens et astronomes ». Fontenelle, Bernard Le Bouyer de, Entretiens sur la pluralité des mondes (1686), Paris, GarnierFlammarion, 1998, « 5e soir). Galilei, Galileo, Dialogue sur les deux grands systèmes du monde (1632), trad. F. De Gandt et R. Fréreux, Paris, Seuil, 2000, « 1ère journée ». Goodman, Nelson, Manières de faire des mondes (1978), trad. M.D. Popelard, Paris, Gallimard, 2006, chap. 1 Koyré, Alexandre, Du monde clos à l’univers infini (1957), trad. R. Tarr, Paris, Gallimard, 1988, chap. 4, « Galilée et Descartes ». Kuhn, Thomas, La révolution copernicienne (1957), trad. A. Hayli, Librairie générale française, 1992, chap. 5, « L’innovation de Copernic ». Lalande, André, Vocabulaire technique et critique de la philosophie (1902-1923), Paris, PUF, 1980, « Monde », « Univers ». Laplace, Simon de, Exposition du système du monde (1796), Paris, Fayard, 1984, Livre 5, chap. 6 « Considérations dur le système du monde et sur les progrès futurs de l’astronomie ». Lecourt, Dominique (2003) (dir.), Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences, Paris, PUF (Quadrige), « Univers ». Lerner, Michel-Pierre, Le monde des sphères (1997), 2e éd. augmentée, Paris, Les Belles lettres, 2008, Vol. 2, Appendice « Origine et sens de l’expression ‘Système du monde’ ». Lesgourgues, Julien, « État de l’art en cosmologie physique », dans Aurélien Barrau et Daniel Parrochia (dir.), Forme et origine de l’univers, Paris, Dunod, 2010. Merleau-Ponty, Jacques, Sur la science cosmologique, Paris, EDP Sciences, 2003, « La cosmologie contemporaine doit-elle intéresser les philosophes ? » Newton, Isaac, Principes mathématiques de philosophie naturelle (1687), trad. G.E. de Breteuil, marquise du Châtelet (1749), Paris, Gabay, 1989. 4 Pascal, Blaise, Les pensées (1670), éd. P. Sellier, Paris, Garnier, 2010, Fragment 230 « Disproportion de l’homme ». Poincaré, Henri, Dernières pensées, Paris, Flammarion, 1913, « Le démon d’Arrhénius ». Autre suggestion sur « le monde » : . Hicham-Stéphane Afeissa, L’Habitant du monde : éléments d’une philosophie de l’environnement à partir de Kant et de Husserl, Paris, Puf, 2015. AUGUSTIN .Jean-François Lavigne Biographie : André MANDOUZE, Saint Augustin. L'aventure de la raison et de la grâce. Paris, éditions augustiniennes, 1968. Serge LANCEL, Saint Augustin, Paris, Fayard, Coll. "Biographies". Approche générale de la pensée et de l'œuvre de St Augustin On trouvera un excellent guide, pour une première approche globale de l'œuvre, dans : Goulven MADEC : Le Dieu d'Augustin, Paris, CERF, Coll. "Philosophie et théologie", 2000. Par ailleurs, on utilisera avec profit : Etienne GILSON, Introduction à l'étude de St Augustin, Paris, 1982. Philosophie et incarnation selon St Augustin,Montréal, 1947. Henri-Irénée MARROU, L'ambivalence du temps de l'histoire chez St Augustin, Montéal-Paris, 1950. .Jérôme Lagouanère Biographie: P. Brown, La vie de saint Augustin, Paris, Seuil, 1971 (1967 pour l'édition anglaise), réédité en 2001 avec des corrections; S. Lancel, Saint Augustin, Paris, Fayard, 1999 (absolument nécessaire à acheter!) Pensée d'Augustin, en relation avec les oeuvres au programme: E. Stump et al., The Cambridge Companion to Augustine, Cambridge, Cambridge University Press, 2001 (1ère édition); M. Vessey, A Companion to Augustine, Blackwell, 2012 (excellent: je l'avais fait commander à la BIU à sa sortie: les étudiants pourront donc le consulter); G. Madec, Petites études augustiniennes, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 1994; G. Madec, Saint Augustin et la philosophie. Notes critiques, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 1996 (les travaux de G. Madec sur Augustin, en règle générale, sont essentiels); I. Bochet, Le firmament de l'Ecriture. L'herméneutique augustinienne, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 2004 (ouvrage essentiel d'une des toutes meilleures augustiniennes au niveau international sur les rapports entre philosophie et herméneutique chez Augustin; à voir son ourage sur Augustin et Paul Ricoeur); A.-I. Bouton-Touboulic, L'ordre caché: la notion d'ordre chez saint Augustin, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 2004 (Là encore, ouvrage fondamental d'une des toutes meilleures 5 augustiniennes); J. Lagouanère, Intériorité et réflexivité dans la pensée de saint Augustin. Formes et genèse d'une conceptualisation, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 2012 (ma thèse, où j'aborde la plupart des oeuvres au programme et des problématiques des oeuvres); I. Bochet (éd.), Augustin, philosophe et prédicateur. Hommage à Goulven Madec, Paris, Collection des Etudes Augustiniennes, 2012 (collection d'articles essentiels); M. Caron (dir.), Saint Augustin, Paris, Le Cerf, coll. "Les Cahiers d'Histoire de la Philosophie", 2009 (collection d'articles sur Augustin par les meilleurs spécialistes français qui abordent les aspects essentiels de sa pensée); G. Catapano, Il concetto di filosofia nei primi scritti di Agostino. Analisi dei passi metafilosofici dal Contra Academicos al De uera religione, Rome, Studia Ephemeridis Augustinianum, 2001 (ouvrage difficile d'accès, mais essentiel par le meilleur spécialiste italien de la pensée d'Augustin) N. Cipriani, I Dialogi di Agostino. Guida alla lectura, Rome, Studia Ephemeridis Augustinianum, 2013 (là aussi un ouvrage difficile à trouver, mais qui peut rendre de sérieux services, même si certaines thèses de N. Cipriani sont discutables - et que je les discute!). Autres oeuvres à lire: En plus des oeuvres au programme, je conseille la lecture de textes antiques: - Augustin, De uera religione (ouvrage-clef pour comprendre la pensée d'Augustin et son développement dans les oeuvres au programme) - Cicéron, Académiques, - Plotin, Ennéades - Porphyre, De regressu animae (in: Augustin, philosophe et prédicateur); Sentences; La Lettre à Marcella. H UME Cours d’Aurélie Knüfer . Ouvrages généraux sur la pensée de David Hume DELEUZE, Gilles, Empirisme et subjectivité, Essai sur la nature humaine selon Hume, Paris, Presses Universitaires de France, 2013. FATE NORTON, David (dir.), The Cambridge Companion to Hume, Cambridge University Press, 1993. LE JALLE, Éléonore, L’Autorégulation chez David Hume, Paris, Presses Universitaires de France, 2005. MALHERBE, Michel, La Philosophie empiriste de David Hume, Paris, Vrin, 2001. MALHERBE, Michel, Kant ou Hume, ou la raison et le sensible, Paris, Vrin, 1993. QUINTON, Anthony, Hume, Paris, Seuil, 2000. SALTEL, Philippe, Hume, Paris, Ellipses, 2000. SALTEL, Philippe, Le Vocabulaire de Hume, Paris, Ellipses, 2009. 6 . Ouvrages portant sur des textes ou des aspects précis de sa doctrine AUCHATRAIRE, Anne, Traité de la nature humaine, II, III, 1, « De la liberté et de la nécessité », Paris, Ellipses, 2002. BRAHAMI, Frédéric, Introduction au Traité de la nature humaine de David Hume, Paris, Presses Universitaires de France, 2003. BRAHAMI, Frédéric, Le Travail du scepticisme : Montaigne, Bayle, Hume, Paris, Presses Universitaires de France, 2001. DELEULE, Didier, Hume et la naissance du libéralisme économique, Paris, Aubier-Montaigne, 1979. GAUTIER, Claude (dir.), Hume et le concept de société civile, Paris, Presses Universitaires de France, 2001. GAUTIER, Claude, Hume et les savoirs de l’histoire, Paris, EHESS, 2006. LE JALLE, Éléonore, Hume et la régulation morale, Paris, Presses Universitaires de France, 1999. MALHERBE, Michel, Les Passions, la passion, in Hume, Dissertation sur les passions, Paris, Vrin, 2015. MALHERBE, Michel, Qu’est-ce que la causalité, Hume et Kant, Paris, Vrin, 1994. MALHERBE, Michel, « Un roman philosophique », in David Hume, Système sceptique et autres systèmes, Traité, I, IV, Paris, Seuil, 2002. . Articles AUTRACHAIRE, Anne, « Espèces et opérativité de la fiction dans la pensée de David Hume », in Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2001/2, Tome 126, p. 149-168. BRAHAMI, Frédéric, « Hume contractualiste ? Famille, droit, pouvoir dans la philosophie de Hume », in Philosophique, n°12, Besançon, PUFR, 2009, p. 79-92. BRAHAMI, Frédéric, « La généalogie du moi dans la philosophie de David Hume », in Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2001/2, Tome 126, p. 169-190. BRAHAMI, Frédéric, « Le scepticisme de Hume », in CLERO Jean-Pierre et SALTEL Philippe (dir.), Lectures de Hume, Paris, Ellipses, 2009, p. 19-40. DELEUZE, Gilles, « Hume », in L’Île déserte et autres textes, Paris, Éditions de Minuit, 2002, p. 226-237. GAUTIER, Claude, « Le problème des croyances communes en politique : expérience et histoire chez David Hume », in CLERO Jean-Pierre et SALTEL Philippe (dir.), Lectures de Hume, Paris, Ellipses, 2009, p. 329-338. GAUTIER, Claude, « Les usages de l’histoire et la théorie politique chez Hume », in Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2001/2, Tome 126, p. 191-212. GRIMA, Jean-Pierre, « L’imagination dans le Traité de la nature humaine », in Philosophique, n°12, Besançon, PUFR, 2009, p. 47-78. LE JALLE, Éléonore, « La science de la nature humaine : un empirisme autorégulé », in Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2001/2, Tome 126, p. 213-230. ` SALTEL, Philippe, « Qu’est-ce que croire ? Amendements humiens à la théorie de la croyance causale », p. 173187. SIMON, Alexandre, « L’histoire naturelle et la religion et les dialogues sur la religion naturelle », in Philosophique, n°12, Besançon, PUFR, 2009, p. 93-122. 7 . Autres textes BERKELEY, George, Principes de la connaissance humaine, trad. Dominique Berlioz, Paris, Flammarion, 1991. LOCKE, John, Essai sur l’entendement humain, Livres I et II, trad. J.-M. Vienne, Paris, Vrin, 2001. MALEBRANCHE, De la Recherche de la vérité, XVème Éclaircissement. . Autres supports Conférence filmée de Michel Malherbe sur les passions chez David Hume : https://www.youtube.com/watch?v=4vR6OeiSe4Q. Émission sur « l’identité, Hume et le moi », avec Frédéric Brahami : http://blog.franceculture.fr/raphaelenthoven/hume-et-lidentite-hume-et-le-moi-4/ Émission sur « Hume et la causalité », avec Michel Malherbe : http://blog.franceculture.fr/raphaelenthoven/hume-et-la-causalite-1/ Émission sur « Hume et la morale », avec Éléonore Le Jallé : http://blog.franceculture.fr/raphaelenthoven/hume-et-la-morale-3/ . Texte de Hume à consulter Abrégé du Traité de la nature humaine : http://classiques.uqac.ca/classiques/Hume_david/abrege_traite_nature_hum/abrege_traite_nature_hum.html. (Une nouvelle traduction paraîtra en octobre 2016 aux Éditions Allia. L’ouvrage est en commande à la BIU de Saint-Charles). La version originale du Traité de la nature humaine sur le site Online Libray of Liberty : http://oll.libertyfund.org/people/david-hume ORAL L’ESTHETIQUE Cours de Patricia Touboul * Le domaine de l’esthétique regroupe un vaste champ de questions qui ressortissent globalement à deux sous-ensembles : à l’esthétique proprement dite (centrée sur la problématique du jugement et/ou de l’expérience esthétique, donc, pour aller vite, sur le sujet qui perçoit), et à la philosophie de l’art, qui implique le plus souvent une réflexion sur la distinction entre artefact et objet naturel (davantage centrée, on le voit, sur l’objet). Parmi ces questions, certaines sont générales (on peut les qualifier de macro-esthétique) et incontournables — dans un premier temps, on s’y limitera — ; d’autres sont plus spécifiques, et impliquent des connaissances plus approfondies en histoire de l’art, de la littérature, de la musique, etc. Un simple coup d’œil aux rapports de jury permet de se faire une idée de ce partage, 8 et de voir aussi que les sujets sont répartis, à peu près équitablement, entre ces deux niveaux : macro- et micro-. Les questions générales que l’on privilégiera sont : • Le beau (naturel/artificiel) et ses corrélats (le sublime, le laid…); • Le jugement et/ou l’expérience esthétique ou de goût (la question est polémique, elle engage celle de la subjectivité ou de l’objectivité de cette « relation » — pour employer un terme plus neutre) ; • Rapport art/réel (autour de la problématique de l’imitation) ; • L’ontologie des qualités esthétiques (réelles ? ou projetées par le sujet ?) ; • L’ontologie de l’art ; • Autonomie de l’art, des catégories esthétiques et de l’expérience esthétique. Certains auteurs considèrent tout simplement que cette autonomie du champ de l’esthétique est un leurre (problématique qui recoupe celle de l’ontologie) ; • « Mission » de l’art et figure de l’artiste (l’artiste est-il un artisan comme les autres ?) Les ouvrages recommandés ici abordent ces questions et forment une bibliographie sommaire. On laissera les autres de côté pour l’instant : une deuxième bibliographie sera transmise en cours d’année. La priorité est de lire les sources primaires (dont certaines, j’espère ! on déjà été lues). INSTRUMENTS DE TRAVAIL et OUVRAGES D’INTRODUCTION : - Morizot et Pouivet, Dictionnaire d’esthétique et de philosophie de l’art, Armand Colin. - Vocabulaire européen des philosophies, en ligne : http://robert.bvdep.com/public/vep/accueil0.html - Site de Jacques Darriulat : http://www.jdarriulat.net/ - Sauvanet, P., Éléments d’esthétique, Ellipses. - Cometti, Morizot, Pouivet, Questions d’esthétique, PUF. - Gombrich, E., Histoire de l’art, Phaidon. SOURCES PRIMAIRES : - Platon, La République, III et X ; Hippias Majeur ; Ion (GF). Aristote, La Poétique, Le Livre de poche. Longin, Du Sublime, Le Livre de poche. Plotin, « Sur le beau », Traité 1, Ennéades, I, 6 ; « Sur la beauté intelligible », Traité 31, Ennéades, V, 8. Saint Augustin, Les Confessions, III, ch. 2 et X, ch. 32-33-34. Nicole, P. La Vraie beauté et son fantôme, Champion. Descartes, Lettre à Mersenne, 18 mars 1630. Hume, De la norme du goût, dans Essais esthétiques, GF. Burke, Recherche sur l’origine de nos idées du sublime et du beau, Vrin. Voltaire, « Goût », Dictionnaire philosophique. Diderot, Éloge de Richardson, dans Œuvres esthétiques, Bordas ; Salons (sur Greuze, Boucher, Chardin, par ex.), Folio. Kant, Critique de la faculté de juger, « Analytique du beau ». 9 - - Hegel, Esthétique, Introduction, Première partie, et quelques sections : par exemple sur la peinture (pour nature morte, portrait), sur la poésie (en particulier sur poème dramatique : comédie et tragédie), sur la musique, 2 volumes, Le Livre de poche. Winckelmann, Pensées sur l’imitation des œuvres grecques en peinture et en sculpture, Allia. Nietzsche, La Naissance de la tragédie, Folio. Sartre, L’Imaginaire, Conclusion. II, « L’Œuvre d’art », Folio. Goodman, N., « Quand y a-t-il art ? », dans Manières de faire des mondes, Folio. SOURCES SECONDAIRES (ÉTUDES, ESSAIS) : - Gombrich, E., L’Art et l’illusion, Phaidon-Gallimard. - Pouivet, R., Qu’est-ce que l’art ? Vrin. - Pouivet-Cometti-Morizot, Esthétique contemporaine, Vrin - Lories, D., (dir.), Philosophie analytique et esthétique, Klincksiek - Talon-Hugon, C., (dir.), Art et éthique. Perspectives anglo-saxonnes (recueil d’articles), PUF. - Eco, U., Art et Beauté dans l’esthétique médiévale, Le Livre de poche. - Genette, G., L’Œuvre de l’art, Le Seuil. - Heinich, N., Être artiste, Klincksieck ; L’Art contemporain exposé aux rejets, Hachette (poche). - Jimenez, M., La Querelle de l’art contemporain, Folio - Schaeffer, J.-M., L’Âge de l’art moderne (sur Kant, Hegel…), Gallimard ; Adieu à l’esthétique, PUF ; L’Expérience esthétique, Gallimard. - Arasse, D., Histoires de peinture, Folio. - Panofsky, E., Idea, TEL-Gallimard. - Cassirer, E., « Les problèmes fondamentaux de l’esthétique », dans La Philosophie des Lumières, Pocket, Agora. - Michaud, Y., Critères esthétiques et jugement de goût, poche Hachette. - Jauss, H. R., Petite apologie de l’expérience esthétique », Allia. P ASCAL Cours de Patricia Touboul Pascal, Opuscules, Pensées et Lettres, éd. Ph. Sellier, Paris, Classiques Garnier, 2010. * Conseils de lecture : • Premièrement : se familiariser le plus tôt possible avec le volume au programme, qui dispose d’un appareil critique avec une bibliographie thématique qui orientera les premières lectures en fonction de ses propres connaissances et/ou lacunes concernant cet auteur. • Deuxièmement : consulter impérativement le site créé par D. Descotes et G. Proust consacré aux Pensées, sur lequel on trouvera une mine d’informations, des dossiers thématiques assortis de recommandations bibliographiques pour compléter l’examen de telle ou telle notion : http://www.penseesdepascal.fr/index.php • Troisièmement : consulter également (très utile) le site de la Société des amis de PortRoyal où l’on trouvera de nombreux documents et extraits de cours sur les Pensées Pascal 10 (récemment au programme http://www.amisdeportroyal.org/societe/ des agrégations de lettres) : • Quatrièmement : lire quelques commentaires pour commencer mais sans excès, la bibliographie sur Pascal étant monumentale (on peut s’en faire une idée à partir du Courrier du centre international Blaise Pascal, publié annuellement : http://ccibp.revues.org/). • Lectures recommandées : - « Blaise Pascal », Stanford Encyclopedia of Philosophy : http://plato.stanford.edu/entries/pascal/#RecSecLit H. Gouhier, Blaise Pascal. Commentaires, Paris, Vrin, 3e éd. 1984. D. Descotes, Pascal. Biographie, étude de l’œuvre, Paris, Albin Michel, 1984. V. Carraud, Pascal et la philosophie, Paris, PUF, 1992. H. Bouchilloux, Apologétique et raison dans les « Pensées » de Pascal, Paris, Klincksieck, 1995. G. Bras et J.-P. Cléro, Pascal. Figures de l’imagination, Paris, PUF, 1994. G. Ferreyrolles, Les Reines du monde. L’imagination et la coutume chez Pascal, Paris, Champion, 1995. Ph. Sellier, Pascal et saint Augustin, Paris, Albin Michel, 2e éd. 1995. P. Magnard, Le vocabulaire de Pascal, Paris, Ellipses, 2001. Ph. Sellier, Port-Royal et la littérature, I. Pascal, Paris, Champion, 1999. T EXTE PHILOSOPH IQUE ALLEMAND : H USSERL , CARTESIANISCHE MEDITATIONEN Pour aborder en connaissance de cause cet exposé, à la fois fondamental et synthétique, de l'ensemble de la phénoménologie transcendantale, il est nécessaire d'avoir d'abord une connaissance globale de la problématique et de la méthode phénoménologiques de Husserl. Pour cela, deux lectures préparatoires s'imposent : — Husserl, L'Idée de la phénoménologie, Paris, PUF, trad. A. Lowit. — Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie pure…, tome I ; trad. P. Ricoeur, Gallimard, TEL, n° 94. — Sur les Méditations proprement dites, on pourra utiliser avec profit : Commentaires français classiques : E. Levinas, En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, Paris, Vrin, Bibliothèque d'histoire de la philosophie. P. Ricoeur, A l'école de la phénoménologie, Paris Vrin. D. Franck, Chair et corps, Paris, Minuit, 1983. N. Depraz, Transcendance et incarnation, Paris, Vrin, 1993. 11 Commentaire analytique détaillé : Husserl, Méditations cartésiennes, sous la dir. de J-F. Lavigne, Collection "Etudes et commentaires", Paris, Vrin, 2008. ________________ 12
