SEMESTRE 2 UE 1.1.S2 – Psychologie, sociologie, anthropologie 5/ Anthropologie de la parenté Il n'y a pas de structure humaine sans structure de parenté Ce qui fonde une parenté est la prohibition de l'inceste La parenté se définit par l'ensemble des liens qui unissent: génétiquement (filiation, descendance) volontairement (alliance, pacte de sang) un certain nombre d'individus Ces liens se réduisent à quatre relations primaires: la filiation (parents-enfants) la germanité (frère-soeur, frère-frère, soeur-soeur) l'alliance (époux-épouse) la relation avunculaire (oncle-neveu) La nomenclature de la parenté Les termes de référence définissent un lien de parenté avbec Ego (fille, bru, soeur) Les termes d'adresse interpellent un parent ("maman", "frangine", "fiston") Les termes de parenté sont soit: Descriptifs: renvoyant à une seule catégorie de parent définie par la génération, le sexe, le lien généalogique Classificatoires: lorsque des gens n'occupant pas la même position par rapport à Ego sont classés sous le même nom En moyenne, il existe, dans chaque langue, de 25 à 30 termes de référence pour plusieurs centaines de relations de parenté En droit civil, le degré de parenté constate le nombre d'intermédiaires séparant deux personnes en remontant à l'ancêtre commun puis en redescendant jusqu'à l'autre Depuis les années 1960, de nombreux changements dans notre société ont amené de nouvelles formes de familles: la famille monoparentale la famille recomposée la famille immigrée la famille mixte (deux cultures ou deux opinions religieuses différentes) la famille homoparentale Statuts des migrants Migrant: personne ayant vécu à l'étranger et résidant désormais en France, terme utilisé notamment en santé publique Immigré: personne née étrangère dans un pays étranger et résidant désormais en France, terme et définition utilisés pour le recensement démographique. Une personne reste immigrée même si elle acquiert la nationalité française Etranger: personne qui n'a pas la nationalité française, terme utilisé par les autorités de police et les associations de soutien juridique Exilé: personne contrainte de vivre hors de son pays d'origine Demandeur d'asile: personne ayant demandé le statut de réfugié au titre de la Convention de Genève de 1951 Réfugié: personne ayant obtenu le statut de réfugié ou la protection subsidiaire accordée par l'Ofpra (Office français de protection des réfugiés et apatrides) ou la Commission des recours des réfugiés Sans-papiers ou clandestin: étranger en séjour irrégulier, termes destinés par leurs utilisateurs à souligner le caractère légitime ou illégitime de la présence de la personne La filiation C'est le principe gouvernant la transmission de la parenté. Elle détermine l'identité d'un individu dans une société. La filiation indifférenciée: lorsque la parenté est reconnue des deux côtés paternel et maternel et lorsqu’il y a similitude de droits et de devoirs La filiation unilinéaire: lorsque la parenté est reconnue que d'un seul côté (clan, lignage), on parle de filiation patrilinéaire ou matrilinéaire La filiation bilinéaire: lorsque la parenté rattache l'individu par la transmission de certains droits à son groupe paternel et par d'autres à son groupe maternel La parentalité Ce terme désigne un ensemble culturellement défini des obligations à assumer, des interdictions à respecter, des conduites, des sentiments, des actes de solidarité et des actes d'hostilité qui sont attendus ou exclus de la part d'individus qui se trouvent dans des rapports de parents à enfants La germanité Les relations entre frère et soeur dépendent des droits et des devoirs qui leurs sont accordés ou prescrits par la société Les relations peuvent être fondées sur un principe égalitaire ou, au contraire, inégalitaire Ainsi, toutes les sociétés codifient la répartition de l'héritage entre les frères et soeurs La règle de primogéniture: règle régissant les successions et avantageant l'aîné des enfants et, si possible, le premier des fils L'alliance Alliance selon les groupes sociaux hypergamie: préférence matrimoniale accordée par une femme à un conjoint de statut ou de condition économique supérieure hypogamie: principe pour un individu de choisir un conjoint dans une classe ou un rang social plus bas homogamie (ou isogamie): fait de choisir son conjoint dans le même milieu social, géographique et culturel que le sien exogamie: principe imposant de choisir son conjoint en dehors de son groupe social endogamie: obligation pour un individu de choisir son conjoint dans le groupe auquel il appartient Alliance selon les individus monogamie: mariage d'un seul homme et d'une seule femme polygamie: mariage d'une personne avec plusieurs conjoints polygynie: plusieurs femmes mariées à un seul homme ayant simultanément le statut d'épouses légitimes. La polygynie sororale est le mariage d'un homme avec plusieurs soeurs. polyandrie: plusieurs hommes mariés à une seule femme. La polyandrie fraternelle, plusieurs frères ont la même épouse lévirat: l'un des frères du mari décédé doit épouser sa veuve mais, en un sens, il reste un substitut puisque la plupart du temps les enfants issus de cette union sont considérés comme ceux du premier mari sororat: le mari épouse la soeur cadette de l'épouse défunte Conclusion Dans les sociétés postmodernes, la famille offre de nouveaux services: elle est censée apporter sécurité, attention, affection et permettre l'épanouissement de la personnalité de chacun (adultes et enfants) La solidarité existe dans la famille moderne, toutes les enquêtes le démontrent. Elle est faite d'un mélange de sentiments et d'obligations, de contraintes formelles ou informelles Elle se concrétise dans des pratiques familiales d'entraide qui recouvrent un large éventail d'échanges, domestiques, matériels, financiers, des aides au logement, des services de toute nature Ces solidarités s'exercent en majeure partie le long de la chaîne générationnelle, entre grandsparents, parents, enfants Les professionnels de santé interrogés estiment à 96% que l'entourage, dans la prise en charge de la personne malade, peut s'avérer un "véritable partenaire de soins" A ce titre, les professionnels lui reconnaissent un "rôle bénéfique en termes d'économie de la santé" Ainsi, 81% estiment que l'entourage peut participer "à réduire les dépenses de santé"