Anthropologie sociale et culturelle ANT 1501B Natacha

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 aculté des sciences sociales | Sociologie et anthropologie
F
Faculty of Social Sciences | Sociology and Anthropology
Anthropologie sociale et culturelle
ANT 1501B
Natacha Gagné
Automne 2011
PLAN DE COURS
Horaire du cours :
Lundi, 16h00 à 17h30
Mercredi, 14h30 à 16h00
LMX 122
Disponibilité du professeur:
Jeudi, 14h40 à 16h40 (et sur rendez-vous)
Bureau DMS 3181
Courrier électronique :
[email protected]
Toute question envoyée par courriel devrait recevoir une réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au cours
suivant sa réception si le sujet est d’intérêt général. La professeure se réserve le droit ne pas répondre à un courriel
s’il ne contient pas les salutations d’usage ou si le niveau de langage et la qualité de la langue ne sont pas adéquats.
Assistants :
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____________________________________________________________________
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Sur campus virtuel :
Oui
DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS
Introduction à l’étude scientifique des modes de vie humains. Le contexte historique dans
lequel est née l’anthropologie sociale. Étude des systèmes culturels et sociaux, de la parenté,
de la politique, de l’économie et de la religion. Les changements culturels.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS
L’anthropologie est une discipline fondamentale et fondatrice des sciences sociales, reconnue
partout à travers le monde et bénéficiant d’une longue tradition remontant au XIXe siècle. Ce
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cours constitue une introduction à l’univers vaste et fascinant de la discipline anthropologique
qui s’applique à comprendre et à expliquer la diversité humaine sous toutes ses formes. Il se
veut une initiation à l’approche anthropologique et à ses concepts fondamentaux. Il situera les
finalités et les singularités de l’anthropologie par rapport aux autres disciplines des sciences
sociales.
Une particularité importante de l’anthropologie est le caractère distinctif de sa méthode. Elle
a en effet fait sa marque grâce à la démarche ethnographique qui met l’accent sur
l’observation participante et qui suppose une étude de terrain détaillée et à long terme parmi
les populations à l’étude. Le cours initiera donc les étudiants aux rudiments de sa
méthodologie.
De plus, ce cours tentera d’amener les étudiants à développer un point de vue critique et
holiste dans l’appréhension de leur réalité sociale et culturelle et de celles des autres.
Ce cours s’articulera autour de thématiques issues des grands champs de l’anthropologie que
sont l’anthropologie de la parenté, l’anthropologie économique, l’anthropologie politique et
l’anthropologie de la religion. Ces thématiques seront abordées tant d’un point de vue
ethnographique que théorique et seront traitées en référence aux fondamentaux de la
discipline ainsi qu’à l’actualité de l’anthropologie. Le cours donnera d’ailleurs aux étudiants un
aperçu des possibilités du métier d’anthropologue aujourd’hui.
Une liste des textes obligatoires à lire pour chaque séance est présentée dans le calendrier des
cours. Cela dit, le calendrier et le plan de cours proposés sont sujets à des réaménagements.
MÉTHODES PÉDAGOGIQUES
Le cours comportera des exposés magistraux, des périodes de questions et de discussion ainsi
que quelques séances de visionnement d’extraits vidéos, précédées et suivies d’explications
théoriques et d’échanges en lien avec la matière.
Les étudiants et les étudiantes devront lire le livre au programme et les textes du recueil de
texte. À chaque semaine, la professeure prendra soin de donner des indications sur les textes à
lire. Ces lectures sont obligatoires et constituent un élément essentiel pour réussir ce cours
avec succès. Des questions seront présentées aux étudiants en vue des lectures et des examens
afin de les orienter dans leur préparation.
La présence aux cours est obligatoire et nécessaire pour la réussite de ce cours.
MATÉRIEL OBLIGATOIRE
Livre :
LÉVI-STRAUSS, Claude, 2007 (1952), Race et histoire, Paris, Gallimard, coll. Folioplus
Philosophie.
Disponible à la Librairie du Soleil, 33 rue George, Ottawa, tél. : (613) 241-6999.
Cinq copies sont à la réserve de la bibliothèque, disponibles pour des prêts de 2 heures.
Recueil de textes :
« ANT 1501B Anthropologie sociale et culturelle »
Disponible chez Impression Rytec, 404 rue Dalhousie, Ottawa, tél. : (613) 241-2679
2
MODALITÉS D’ÉVALUATION
Ce cours comporte plusieurs évaluations. La pluralité des évaluations devrait permettre aux
étudiants une acquisition progressive et régulière des apprentissages. Cette modalité demande
aux étudiants un effort constant tout au long du trimestre.
1- Tests surprises de lecture
À 6 reprises pendant le trimestre la professeure fera des tests surprises qui porteront sur les
lectures obligatoires (recueil de textes). Chaque test vaudra 2 points pour un total de 10 % des
points de la session. Seuls les 5 tests s’étant mérité les meilleures notes seront retenus. ☺
2- Exercice d’observation
Cet exercice consiste en une observation non participante dans un lieu public, libre d’accès.
Les consignes complètes pour ce travail seront transmises à la quatrième semaine de cours.
L’exercice comprendra trois étapes :
i.
Identification du lieu public envisagé pour l’exercice en vue de son approbation par la
professeure avant d’entreprendre l’exercice. Les étudiants auront à remplir un
formulaire préparé à cet effet. Celui-ci devra être remis en classe le 5 octobre au
début du cours. Les étudiants pourront être invités à une rencontre avec la professeure
et/ou ses assistants au besoin. Ce premier travail comptera pour 5 % des points de la
session et permettra aux étudiants d’obtenir des suggestions de la professeure en vue
de la réalisation de l’exercice dans les meilleures conditions. Cette étape est
incontournable. Seuls les rapports d’observation des étudiants dont le lieu
d’observation aura été approuvé seront corrigés.
ii.
Réalisation de l’observation non participante.
iii.
Rédaction d’un rapport d’observation de 5 à 6 pages (interligne 1,5, police : Times New
Roman, 12 pts). Le rapport d’observation devra être remis en classe le 9 novembre au
début du cours. Ce travail comptera pour 20 % des points de la session.
3- Test sur le livre Race et histoire
Test en classe le 19 octobre sur le livre Race et histoire. Il comprendra une seule question à
développement. Les étudiants disposeront de 30 minutes pour répondre à la question qui
comptera pour 10 % des points de la session. Des questions préparatoires seront distribuées en
classe afin de guider les étudiants dans leur lecture. Des exercices en classe sur le livre et des
séances spéciales animées par les assistants d’enseignement aideront aussi les étudiants dans
leur préparation en vue du test.
4- Examen de mi-session
Examen en classe sur les textes du recueil de texte et la matière vue en classe depuis le début
du trimestre. L’examen comprendra des questions à choix de réponses ainsi que des questions
à développement. L’examen se tiendra le 31 octobre et comptera pour 30 % des points de la
session.
5- Examen final
L’examen final portera sur l’ensemble des lectures et de la matière du cours. Il se tiendra
pendant la période d’examen à la fin du trimestre. Il comprendra des questions à choix de
réponses ainsi que des questions à développement. Il comptera pour 35 % des points de la
session.
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Tableau récapitulatif des évaluations
Évaluations
Pondération
Échéances
Tests surprises de lecture
Identification du lieu d’observation
Test sur Race et histoire
Examen de mi-session
Rapport d’observation
Examen final
10 %
5%
10 %
25 %
15 %
35 %
Surprise !
5 octobre
19 octobre
31 octobre
9 novembre
À préciser
Politique concernant la présence en classe, la qualité de la langue
et les retards dans la remise des travaux
À nouveau, la présence aux cours est obligatoire et elle est nécessaire pour la réussite de ce cours.
Si, pour une raison sérieuse, vous devez quitter la salle de classe durant le cours, vous devez en aviser la
professeure avant le début du cours. Les téléphones cellulaires, iPod et autres appareils électroniques
sont strictement interdits en classe. Vous devez les éteindre et les ranger avant votre entrée dans la
salle de classe. De même, l’utilisation d’internet – incluant Facebook et d’autres réseaux sociaux du
même genre – est interdite pendant le cours, sauf en cas d’autorisation explicite de la part de la
professeure.
Vous serez jugés sur la qualité de la langue. Prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes
d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez pénalisés pour
les fautes : les critères d’évaluation vous seront communiqués en même temps que les directives
relatives aux différentes évaluations.
Aucun retard dans la remise des travaux ne sera toléré, à moins de maladie ou autre raison sérieuse
acceptée par la professeure. Les retards non autorisés seront pénalisés. Le règlement universitaire
prévoit que l'absence à un examen ou à un test ou la remise tardive des travaux pour cause de maladie
doit être justifiée à la professeure par la présentation d'un certificat médical conforme.
L’absence pour toute autre raison sérieuse doit être justifiée par écrit, aux secrétariats scolaires de la
Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La
Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les
voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont pas
acceptables.
En cas de maladies ou malaises, les certificats médicaux sont acceptés. Par contre, si la Faculté a besoin
de renseignements supplémentaires concernant un certificat médical ou désire en faire vérifier
l’authenticité, elle l’enverra au Service de santé de l’université d’Ottawa (situé au 100 Marie-Curie).
Chaque jour de retard entraîne une pénalité de 10 % (les fins de semaine n’étant pas chômées). Tous
les travaux devront être remis en classe, au plus tard à la date d’échéance indiquée ci-dessus, sur un
support papier et non par courriel.
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DÉROULEMENT DU COURS ET CALENDRIER DES LECTURES
1re semaine : 7 septembre 2011
Introduction et présentation du cours
Présentation des textes à l’étude
Bibliographie complémentaire
Directives relatives à l’éthique de la classe
Entente sur les modalités d’évaluation
Échanges et discussion
2e semaine : 12 et 14 septembre 2011
Conseils sur la prise de notes
Qu’est-ce que l’anthropologie ?
L’Autre comme objet
Lecture obligatoire :
AUGÉ, Marc et Jean-Paul COLLEYN, 2004, « Chapitre 1 : Comprendre le monde contemporain »
dans L’anthropologie, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? » : 11-22.
3e semaine : 19 et 21 septembre 2011
Le contexte d’émergence et de développement de la discipline
Lecture obligatoire :
MALINOWSKI, Bronislaw, 1930, « The rationalization of anthropology and administration »,
Africa, 3 (4) : 405-430, traduit et présenté par DE L’ESTOILE, Benoît, 1994, «
L’anthropologue face au monde moderne. Malinowski et « la rationalisation de
l’anthropologie et de l’administration » » Genèses, (17) : 140-163.
4e semaine : 26 et 28 septembre 2011
Le terrain ethnographique comme mode de connaissance
Directives pour l’exercice sur le terrain
Lecture obligatoire :
WACQUANT, Loïc, 1989, « Corps et âme, notes ethnographiques du boxeur », Actes de la
recherches en sciences sociales, 80 : 33-67.
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5e semaine : 3 et 5 octobre 2011
** Remise du formulaire d’identification du lieu de l’observation le 5 octobre **
La diversité humaine comme questionnement : le concept de « culture » en anthropologie
Lecture obligatoire :
LÉVI-STRAUSS, Claude, 2007 (1952), Race et histoire, Paris, Gallimard, coll. Folioplus
Philosophie (chapitres 1 à 5).
Congé de l’Action de Grâce : 10 octobre 2011
6e semaine : 12 octobre 2011
Ethnocentrisme et racisme
Lecture obligatoire :
LÉVI-STRAUSS, Claude, 2007 (1952), Race et histoire, Paris, Gallimard, coll. Folioplus
Philosophie (chapitres 6 à 10).
7e semaine : 17 et 19 octobre 2011
** Test sur Race et histoire le 19 octobre 2011 **
Ethnie et ethnicité
Lecture obligatoire :
CHRÉTIEN, Jean-Pierre, 1999, « Hutu et Tutsi au Rwanda et au Burundi » dans Jean-Loup
Amselle et Elikia M’Bokolo (dir.), Au cœur de l’ethnie : ethnies, tribalisme et État en
Afrique, Paris, La Découverte : 129-165.
Période d’étude : du 23 au 29 octobre 2011
8e semaine : 31 octobre et 2 novembre 2011
** Examen de mi-session le 31 octobre **
Alliance et parenté, genres et sexualité
Lecture obligatoire :
BEAUDET, Christiane, 1999, « Au-delà de l’amour : L’alliance, la sexualité et la parenté » dans
André Tessier (dir.), Les peuples du monde : cultures et développement international,
Laval, Beauchemin éditeur : 133-152.
SALADIN D’ANGLURE, Bernard, 1992, « Le troisième sexe », La Recherche, (245) : 836-844.
6
9e semaine : 7 et 9 novembre 2011
** Remise du rapport d’observation à la suite de l’exercice sur le terrain le 9 novembre **
Ordre social et systèmes politiques
Lecture obligatoire :
RIVIÈRE, Claude, 2000, « Chapitre 3 : Types d’organisation politique » dans Anthropologie
politique, Paris, Armand Colin, coll. Cursus : 52-71.
10e semaine : 14 et 16 novembre 2011
Distribution, échange, commerce
Lecture obligatoire :
MÜLLER, Jean-Claude, 1999, « Du don et du rite comme fondateurs des chefferies. Marcel
Mauss chez les Dìì du Nord-Cameroun », Cahiers d’Études africaines, 39 (154) : 387-408.
11e semaine : 21 et 23 novembre 2011
Religion, symboles, rituels et mythes
Lecture obligatoire :
DOUGLAS, Mary, 1971 (1967), « 4. Magie et miracle » dans De la souillure : études sur la notion
de pollution et de tabou, Paris, Maspero : 77-90.
Film à visionner en classe :
MIROUZE, Jean-Pierre (auteur et réalisateur), 2004, Rites de passage, Série Image et science :
Mutations et métamorphoses, Flight Movie, 29 min.
12e semaine : 28 et 30 novembre 2011
Subsistance et production
Lecture obligatoire :
DJAMA, Marcel, 2006, « L’hybridation des catégories économiques en pays kanak contemporain
(Nouvelle-Calédonie) » dans Christine Demmer et Marie Salaün (dir.), À l’épreuve du
capitalisme : Dynamiques économiques dans le Pacifique, Paris, L’Harmattan, coll.
« Cahiers du Pacifique Sud Contemporain », 4 : 114-128.
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13e semaine : 5 et 7 décembre 2011
N.B. L’horaire du lundi est en vigueur pour les deux séances : les cours débuteront à 16h00
Conclusion du cours : le métier d’anthropologue et l’avenir de l’anthropologie
Révision
Lecture obligatoire :
GARNEAU, Jean-Pierre, 1999, « L’anthropologie sociale : science et métier » dans André Tessier
(dir.), Les peuples du monde : cultures et développement international, Laval,
Beauchemin éditeur : 117-132.
BIBLIOGRAPHIE indicative
ALTHABE, G., FABRE, D. et G. LENCLUD (dir.), 1992, Vers une ethnologie du présent, Paris, Éditions de la
MSH, coll. « Ethnologie de la France », cahier 7.
AMSELLE, J.-L. et E. M’BOKOLO (dir.), 1985, Au cœur de l’ethnie. Ethnie, tribalisme et État en Afrique,
La Découverte.
AUGÉ, M., 1994, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier.
BALANDIER, G. 1982 (1955), Sociologie actuelle de l’Afrique noire, Paris, PUF.
BEAUD, S. et F. WEBER, 2003, Guide de l’enquête de terrain, Paris, La Découverte.
BONTE, P. et M. IZARD (dir.), 1991, Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, PUF.
CEFAI, D., 2003, L’enquête de terrain, Paris, La Découverte.
COPANS, J., 2008, Introduction à l’ethnologie et à l’anthropologie, Paris, Armand Colin, 2e édition.
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COPANS, J. et J. JAMIN (dir.), 1994, Aux origines de l’anthropologie française, Paris, J.-M. Place.
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DEBAENE, V. et F. KECK, 2009, Claude Lévi-Strauss : l’homme au regard éloigné, Paris, Gallimard, coll.
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DELIÈGE, R., 2006, Une histoire de l’anthropologie : écoles, auteurs, théories, Paris, Seuil.
ERIKSEN, T. H., 2001, Small Places – Large Issues. An Introduction to Social and Cultural Anthropology,
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FERORAK, S., 2007, Anthropology Matters!, Peterborough, Broadview Press.
GAUTHIER, B. (dir.), 2008, Recherche sociale : de la problématique à la collecte de données, Montréal,
Presses de l’Université du Québec, 5e édition.
GERAUD, M.-O., LESERVOISIER, O. et R. POTTIER, 2000, Les notions clés de l’ethnologie, Paris, Armand
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GODELIER, M., 1974, Un domaine contesté : l’anthropologie économique, Paris, Mouton.
8
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GRESLE, F., 1999, Dictionnaire des sciences humaines: sociologie, anthropologie, Paris, Fernand Nathan.
HERSKOVITS, M.-J., 1967 (1948), Les Bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot.
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KUPER, A., 2000, L’anthropologie britannique au vingtième siècle, Paris, Karthala.
MALINOWSKI, B., 1963, Les Argonautes du Pacifique occidental, Paris, Gallimard.
―,1968, Une théorie scientifique de la culture, Paris, Maspéro.
―,1985, Journal d’ethnographe, Paris, Seuil.
―,2001, « Le mythe dans la psychologie primitive », in Trois essais sur la vie sociale des primitifs, Paris,
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MAUSS, M., 1980, « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques » in M.
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MEILLASSOUX, C., 1975, Femmes, greniers et capitaux, Paris, Maspéro.
MERCIER, P., 1967, Histoire de l’anthropologie, Paris, PUF, coll. « Le Sociologue ».
POIRIER, J., 1984, Histoire de l’ethnologie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », (1338).
POLANYI, K., 1975 (1957), Les systèmes économiques dans l’histoire et dans la théorie, Paris, Larousse.
POUILLON, F. (dir.), 1976, L’anthropologie économique. Courants et problèmes, Paris, Maspéro.
RAPPORT, N. et J. OVERING, 2000, Social and cultural anthropology: the key concepts, London,
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SAHLINS, M., 1976 (1972), Age de pierre, âge d’abondance, Paris, Gallimard, 1976.
SCHULTE-TENCKHOFF, I., 1985, La vue portée au loin : une histoire de la pensée anthropologique,
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SEGALEN, M. (dir.), 1989, L’Autre et le Semblable, regards sur l’ethnologie des sociétés contemporaines,
Paris, Presses du CNRS.
―, 2001, Ethnologie : concepts et aires culturelles, Paris, Armand Colin.
Sélection de revues scientifiques en anthropologie:
American Anthropologist
American Ethnologist
Annual Review of Anthropology
Anthropologica
Anthropological Theory
Anthropologie et sociétés
Anthropology Today
Critical Inquiry
Cultural Anthropology
Current Anthropology
Ethnies
Ethnology
Ethnologie française
Gradhiva
L’Homme
Journal des anthropologues
Journal de la société des américanistes
Man
Recherches amérindiennes au Québec
Revue internationale des sciences sociales
Social Analyses
Terrain
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Des ressources pour vous
Centre de mentorat de la Faculté - http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/
Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte
tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes
d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études.
Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa
3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à
l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps,
prise de notes, préparation aux examens, etc.).
Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université.
Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre
adéquatement à vos questions.
Centre d’aide à la rédaction des travaux universitaires http://www.sass.uottawa.ca/redaction/
Au Cartu, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon
autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les
compétences dont vous avez besoin pour :
- maîtriser la langue écrite de votre choix
- améliorer votre réflexion critique
- développer vos habiletés d’argumentation
- connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire
Service des carrières - http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/
Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de
développement de carrière qui vous permettent de reconnaître et de mettre en valeur les
compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail.
Service de Counselling - http://www.sass.uottawa.ca/personnel
Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs
façons. Nous offrons les types de counselling suivants :
- counselling personnel
- counselling de carrière
- counselling en méthodes d'étude
Service d’accès - http://www.sass.uottawa.ca/acces/
L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des étudiants ayant un handicap
ou un trouble d'apprentissage. Dès 1985, elle mettait en place des soutiens conçus pour aider
ces étudiants à réaliser leur plein potentiel tout au long de leurs études universitaires. Un grand
choix de services et de ressources leur est offert avec expertise, professionnalisme et
confidentialité.
Centre de ressources pour étudiants http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php
Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de
besoins variés. Consultez la liste des centres.
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Attention à la fraude scolaire !
La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser
l’évaluation scolaire (c’est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par
l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères.
Voici quelques exemples de fraude scolaire :
•
•
•
•
Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit;
Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées;
Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur;
Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus
d’un cours.
Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des
cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent,
à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte.
Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page
web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux
universitaires à cette adresse :
http://www.sciencessociales.uottawa.ca/fra/prem_cycle_conseils.asp.
Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents
d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse :
http://www.sciencessociales.uottawa.ca/fra/ethique.asp.
La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été
complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées :
• recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause;
• l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études ;
• la suspension ou l’expulsion de la Faculté.
Au cours de la dernière session, la majorité des personnes coupables de fraude ont eu « F »
dans le cours concerné et devront obtenir de trois à douze crédits supplémentaires dans leur
programme d’études.
Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante :
http://www.uottawa.ca/academic/info/newsletter/fraud_f.html
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