programme 2015 – 2016
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UNIVERSITE BELKAID ABOU - BAKR - TLEMCEN ___________ MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME ______ LABORATOIRE D'ANTHROPOLOGIE COGNITIVE * * * UNIVERSITE POPULAIRE " TOUS AGES " CONFERENCES INTERDISCIPLINAIRES EN ANTHROPOLOGIE COGNITIVE Animėes par Nadir Marouf Professeur Émérite en anthropologie juridique A L'Auditorium ( Faculté de Médecine ) ______________ PROGRAMME 2015 – 2016 Maison des Sciences de l’Homme Programme d’Enseignement du Professeur Nadir Marouf Année 2015 – 2016 Cours et séminaires interdisciplinaires Note de présentation Ce programme s'inscrit dans le cadre de l'avant-projet de maquette de la maison des sciences de l'homme, qui est attachée à l'université de Tlemcen. L'un des pôles ou axes thématiques retenus s'intitule :"Université Populaire Tous Ages (UPTA) ". Le choix des problématiques est sous-tendu par le souci de ne pas se laisser enfermer dans le microcosme régional, voire autocentré. Il existe, dans les universités occidentales, des chaires dédiées à la civilisation musulmane. Il s’avère tout à fait légitime, en contrepartie, que nos universités s’investissent d’un regard à la fois critique et académique sur les civilisations autres que la nôtre. Dans le cas d'espèce, le programme ci-après est ouvert, d'une part, aux Ecoles Doctorales des Sciences Humaines et Sociales, ainsi qu'à d'autres cursus de troisième cycle en droit, sciences économiques, histoire, génie civil (architecture) etc., d'autre part, à tout public de la société civile , notamment du milieu associatif local (El Habakiya, Ecolymet, ASPEWIT ) qui est invité à assister à ce programme en auditeur libre. Cet enseignement constitue un complément, voire un approfondissement des connaissances venant s'ajouter aux programmes de formations officiels dispensés aux doctorants. La présence du public n'est pas obligatoire, mais l'horaire des cours doit être scrupuleusement respecté (pas d'arrivée ni de départ en milieu de cours). Programme Première partie : Anthropologie historique et religieuse Formation sociale comparée des grandes aires culturelles (sociétés pré-capitalistes). 1ère et 2ème séances : La genèse du monothéisme dans la pensée orientaliste (moderne et contemporaine) A. Féodalités a-typiques 3ème séance : La méditerranée méridionale : limite de l’accumulation marchande « longue distance » 4ème séance : L’Europe de l’Est : Limites de la domanialité B. Féodalisme Ouest-européen 5ème séance : Doctrine a) l’Occident se définit face au « despotisme oriental » b) quelques repères chronologiques La tri fonctionnalité Dumézilienne, à la base de la construction idéologique du féodalisme, ou l’Acte inaugural de la dynastie capétienne. 6ème séance : Structure et évolution du féodalisme en Europe occidentale : le cas du Japon 7ème séance : La thèse de Pierre CHAUNU ou le primat de l’infrastructure. C. De l’espace dynastique à l’espace marchand : Economie – monde et ordre mondial 8ème et 9ème séances : Les débuts de la Révolution Industrielle en Angleterre et en France. Deuxième partie : Anthropologie juridique 10ème séance : Inventaire critique des champs d’investigation 11ème séance : Typologie diachronique : application aux formes d’articulation sous-jacentes. 12ème séance : Typologie synchronique : droit et écosystème 13ème séance : Droit colonial et décolonisation : interférence des rationalités juridiques. L’exemple du Maghreb. 14ème séance : les réformes agraires : enjeux et contradictions. Troisième partie : Anthropologie politique (culture, politique et développement : illustrations maghrébines) 15ème séance : 1. Statut de la rationalité économique dans les pays dominés et au Maghreb : 1.1. 1.2. Contexte et doctrines Problématique de la subordination de l'Economique au Politique 1.3. « Archéologie » des modèles de domination internes (typologie diachronique) 1.4. Récurrences-résurgences « patrimoniales » après les indépendances (comparaisons inter-maghrébines) 16ème séance : 2. Le cas de l'Algérie : dynamique de l'articulation « légitimité-redistributionsocialisation » : 2.1. L'Etat méritocratique. 2.2. L'Etat prébendier. 2.3. L'Etat-patron, première manière 2.4. L'Etat arbitre, deuxième manière 2.5. Le « roi-nu » du socialisme par décret ou libéralisme par décret. Bibliographie I. Anthropologie religieuse William Robertson. Smith,Religion of the Sémites ,New Brunswick (USA) and London ( U.K),1884 Sigmund Freud, Totem et Tabou, Editions Gallimard , 1912-13 Sigmund Freud, L'homme Moïse et la religion monothéiste , Gallimard, 1939 Daniel Faivre., Précis d'anthropologie biblique , L'Harmattan, 2000 Max Weber, Le judaïsme antique, Edition Pocquet, 1919 Max Weber, Sociologie de la religion, Edition Flammarion , 1913 Jan Assmann. , Moïse l'Egyptien, Edition Flammarion, 1997 Moncef Sfar. , Le Coran, la Bible et l'Orient ancien, ( â compte d'auteur), 1998 Georges Dumezil, Mythe et Épopée ( I L'idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-europêens -II Types épiques indo -europėens: un héros, un sorcier, un roi - III Histoires romaines ) Roger Garaudy , Les mythes fondateurs de la politique israélienne , Ed.SAMISZDAT, 1996 Jean Ries, Les chrétiens parmi les religions ,Edition Desclée, 1987 André Manaranche, Attitudes chrétiennes en politique, Edition Seuil, 1977 Perry Andersson, Le féodalisme en Europe de l'Est, PUF, 1970 Georges Duby. , Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme, Gallimard, 1973 Jacques Paul. , L'Historie intellectuelle de l'Occident médiéval,Armand Colin, 1998 Hershel Shanks ,L'énigme des manuscrits de la mer morte,Edition Desclêe de Bouwer Peter Brown., Le renoncement à la chair : Virginité, célibat et continence dans le christianisme primitif ,Editions Gallimard, 1988 Georges Jehel et Philippe Racinet, les relations des pays d'slam avec e monde latin, Editions du Temps, 2000 Maurice Lombard, L'Islam dans sa premiēre grandeur (VII - XIe siēcle), Editions Flammarion, 1968 II. Anthropologie historiques : Perry ANDERSON : l'État absolutiste, ses origines et ses voies. T 1 et T 2 (Maspero) Robert FOSSEER : Histoire sociale de l'Occident médiéval (A.Colin) Emmanuel LEROY-LADURIE : Le territoire de l'historien (Gallimard) Georges DUBY : Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme (Gallimard) F.BRAUDEL : Histoire économique du monde méditerranéen 1450-1650 (Privât) : Histoire économique et sociale de la France Tome 3 (PUF) Civilisation matérielle, économie et capitalisme-XVè- XVmè siècle Tome 1 - les structures du mobilier Tome 2 - Les jeux de l'échange Tome 3 - Le temps du monde E.HALEVY : L'Angleterre en 1815 (Hachette) Maurice GODELIER : Horizons, trajets marxistes en anthropologie (Maspero, 1973) : Livre du C.E.R.M (Editions Sociales, Paris, 1973) "sur les sociétés pré-capitalistes" III. Anthropologie juridique Christian ATTIAS : Destins du droit de propriété, éd. Sirey Jacques LENOBLE & François Ost : "La dérive mytho-logique" du droit occidental, Presse Universitaires, Université Libre de Bruxelles, 1990 Jean Paul CHARNAY : la vie quotidienne en Algérie d'après la jurisprudence de la première moitié du XXème siècle (PUF, réédition 1991) R.GALISSOT : Essai de définition du mode de production de l'Algérie pré-coloniale, in : Revue Algérienne des Sciences Juridiques Economiques et Politiques, volume 5, n°2, Juin 1968 Nadir MAROUF : Implication*socio-juridiques et économiques de la propriété foncière indivise en Algérie : Application dans l'Ouest oranais, thèse de 3è cycle, Sorbonne, février 1971 (Bibliothèque Nationale, Paris) Louis MILLIOT : Introduction au droit musulman (Sirey, Paris 1953)
