planning des cours - Université Paris 8

Histoire et épistémologie de l’anthropologie / Véronique Duchesne / 2005-2006
PLANNING DES COURS
A travers une approche épistémologique et historique, cet enseignement s'attachera à mettre en
évidence la constitution de l'anthropologie et de son champ. Puis il s'appliquera à définir les tenants
actuels de cette discipline, de manière à en offrir une vision plus contemporaine.
1) - Prélude à une histoire de l’anthropologie.
- L’Antiquité grecque et le Moyen Age chrétien : la difficulté du regard de l’autre.
- La Renaissance en Europe : découvertes, décentrements et descriptions de l’altérité
2) Au XVIIIème siècle, la présentation et la critique de l'idéologie des "Lumières" (de la figure du
"bon sauvage" et ses fonctions, au "primitif" qui lui succèdera et son usage), le rôle de la Révolution
française et la "Volkerkunde" allemande. L’anthropologie des Lumières (Buffon, Diderot ou
Voltaire). La société des Observateurs de l’Homme (1799-1805) : les Idéologues.
3) A la charnière du XIXème siècle et du XXe siècle, à travers les conditions historiques et
épistémologiques d'émergence des sciences sociales, d’une part la naissance de l'anthropologie
américaine (Powel, le B.A.E., les "surveys", le musée anthropologique, puis F. Boas, l'anthropologie
et le "fieldwork"),
4) d'autre part, dans sa filiation avec la philosophie positive (A. Comte) et ses rapports avec la pensée
marxiste, la naissance de la sociologie française (E. Durkheim – 1858-1917 et l'Année
sociologique).
5) A la même époque (1860), L’anthropologie physique, la colonisation, les zoos humains, les races.
6) Les débuts de l’anthropologie sociale britannique (1898, début de la « Cambridge Expedition to
the Torres Straits ») ;1931, Rivers, Malinowski et Radcliff-Brown) et l’école de Manchester (1930).
7) EXAMEN sur table (3 avril).
VACANCES
8) Les contextes d’apparition du travail de terrain en France (folklorisme et ethnologie coloniale), en
Grande Bretagne (Malinowski à Manchester) et aux US (de Morgan à l’école de Chicago).
9) La naissance de l’ethnologie française à partir de 1925 jusqu’à la guerre, avec la création de
l’Institut d’ethnologie, la rénovation du Musée d’ethnographie du Trocadéro, la création du Musée
de l’Homme et les grandes expéditions ethnographiques des années trente (1930) et l’Ecole Griaule
et ses prolongements (1946-1956).
10) Lévi-Strauss, F. Héritier, (le Collège de France), le structuralisme ; Balandier, EHESS, - en
France, 1968, Anthropologie urbaine. 1986, département d’ethnologie à Nanterre.
11) Les grands champs actuels de l'anthropologie et leurs évolutions récentes : la fin du Musée des arts
et traditions populaires vers un musée européen, l’ouverture du Musée Branly (juin 2006). Un Centre
d’Etudes africaines CEMAF (historiens et anthropologues, janvier 2006). L’APRAS
12) EXAMEN 2 : devoir sur table (5 juin)
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