Syllabus

Anthropologie et Sociologie du Développement
(ANSO)
Année académique 2016 - 2017
PROFESSEUR
Jean-François Bayart
[email protected]
Réception :
Religion et politique en Afrique
ANSO053 - Printemps - 6 ECTS
Mardi 18:15 – 20:00 (salle S1)
Descriptif de cours
Les rapports entre religion et politique ont inspiré une
littérature abondante à propos de l’Afrique, où le
christianisme et l’islam ont une force de mobilisation
sociale indéniable, où les représentations de l’invisible
s’adaptent à la modernité, et où l’ordre du politique
compose avec celui de la transcendance. Le besoin se fait
sentir de reconsidérer les termes du débat. Ni la religion ni
le politique ne sont des catégories cohérentes. Plutôt que
de les appréhender comme des sphères distinctes
entretenant des rapports d’interaction, mais aussi
d’extranéité, mieux vaut considérer leur osmose à l’aune
d’un nouveau paradigme, celui de la « cité cultuelle » : le
religieux est la matrice de la formation de l’Etat. En outre, il
convient de saisir le continent dans son unité et dans son
ouverture pluriséculaire au reste du monde, toutes deux
patentes dans le domaine de la foi. Le cours englobera
donc l’Afrique du Nord et l’Afrique subsaharienne, dans
une perspective comparative, et prendra en considération
les pratiques religieuses africaines (ou des Africains)
ailleurs dans le monde, notamment en Suisse.
Bureau :
Téléphone :
mercredi, 10-12h, ou sur
rendez-vous mardi, 14- 16h
MdP P1-523
+41 22 908 5811
ASSISTANT
Rosie Sims
[email protected]
Réception:
Bureau :
sur rendez-vous
MdP P1-550
Syllabus
Validation : participation active au cours (1/3) ; rédaction d’un travail de synthèse de quelque 15 000
signes, ou présentation orale et écrite d’un travail de repérage de terrain ayant trait à un lieu de culte
africain (ou fréquenté par des Africains) dans l’agglomération de Genève, en liaison avec la
préparation d’une exposition sur les religions africaines au Musée ethnographique de Genève (2/3).
Chemin Eugène-Rigot 2 | CP 1672 - CH-1211 Genève 1 | +41 22 908 57 00 | graduateinstitute.ch
MAISON DE LA PAIX
1 : Introduction : questions de méthode
Le point de vue de la sociologie historique comparée du politique
L’indigence du culturalisme
L’énonciation du politique et du religieux
Les religions existent-elles ?
Deux écueils à éviter : la surinterprétation du fait religieux, l’oblitération des « logiques
intrinsèques de la foi »
Relire Max Weber (et quelques autres)
Lectures :
Jean-François Bayart, « Comparer en France : petit essai d’autobiographie disciplinaire »,
Politix, 21 (83), octobre 2008, pp. 201-228
Jean-François Bayart, « Comparer par le bas », Sociétés politiques comparées, 1, janvier 2008,
pp. 1-25 http://www.fasopo.org/reasopo/n1/comparerparlebas.pdf, ou « Comparing from below », ibid,
pp. 1-27 http://www.fasopo.org/reasopo/n1/comparingfrombelow.pdf
Jean-François Bayart, L’Illusion identitaire, Paris, Fayard, 1996
Michel Foucault, « Nietzsche, la généalogie, l’histoire » in Dits et écrits. 1954-1988, volume
II : 1970-1975, Paris, Gallimard, 1994
Paul Veyne, « L’interprétation et l’interprète. A propos des choses de la religion », Enquête, 3,
1996, p. 7 http://enquete.revues.org/sommaire332.html
Paul Veyne, Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Paris, Editions du Seuil, 1983
Paul Veyne, Quand notre monde est devenu chrétien. 312-394, Paris, Albin Michel, 2007
Max Weber, Sociologie des religions, traduit par Jean-Pierre Grossein, Paris, Gallimard, 1996
Max Weber, Concepts fondamentaux de sociologie. Textes choisis, traduits de l’allemand et
introduits par Jean-Pierre Grossein, Paris, Gallimard, 2016
2 : L’historicité du fait religieux en Afrique
D’Est en Ouest, un islam de longue durée
Diversité historique du christianisme sur le continent
La globalisation de la vie religieuse
La dimension récurrente de l’invisible
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Le pluralisme religieux : itinéraires et pratiques de butinage religieux ; l’extraversion
religieuse ; l’imbrication des durées historiques ; hétérotopies et hétérochronies religieuses
Lecture recommandée :
Philippe Chanson, Yvan Droz, Yonatan N. Gez, Edio Soares, dir., Mobilité religieuse. Retours
croisés des Afriques aux Amériques, Paris, Karthala, 2014
Lectures complémentaires :
Sur l’extraversion religieuse :
Dominique Malaquais, Nicole Khouri, dir., Afrique-Asie. Arts, espaces, pratiques, Rouen,
Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2016
“Routes migratoires africaines et dynamiques religieuses”, L’Année du Maghreb, 11, 2014 (2),
pp. 3-211
Sur l’islam :
Nadine Picaudou, L’Islam entre religion et idéologie. Essai sur la modernité musulmane, Paris,
Gallimard, 2010
David Robinson, Les Sociétés musulmanes africaines. Configurations et trajectoires
historiques, Paris, Karthala, 2010
Olivier Carré, Gérard Michaud, Les Frères musulmans. Egypte et Syrie (1928-1982), Paris,
Gallimard, Julliard, 1983
Marie Vannetzel, Les Frères musulmans égyptiens. Enquête sur un secret public, Paris,
Karthala, 2016
Patrick Haenni, L’Islam de marché. L’autre révolution conservatrice, Paris, Seuil, 2005
Patrick Haenni, L’Ordre des caïds. Conjurer la dissidence urbaine au Caire, Paris, Karthala, 2005
Béatrice Hibou, « Le moment révolutionnaire tunisien en question : vers l’oubli du mouvement
social ? »,
Paris,
CERI,
mai
2011
(
http://www.sciencespo.fr/ceri/sites/sciencespo.fr.ceri/files/art_bh.pdf )
Luis Martinez, La Guerre civile en Algérie, Paris, Karthala, 1998
Mohamed Tozy, Monarchie et islam politique au Maroc, Paris, Presses de Sciences Po, 1999
et « Les enchaînements paradoxaux de l’histoire du salafisme. Instrumentalisation politique et actions
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de sécularisation », in Irene bono, Béatrice Hibou, Hamza Meddeb, Mohamed Tozy, dir., L’Etat
d’injustice au Maghreb. Maroc et Tunisie, Paris, Karthala, 2015
Zekeria Ould Ahmed Salem, Prêcher dans le désert. Islam politique et changement social en
Mauritanie, Paris, Karthala, 2013
James F. Searing, ‘God Alone is King’ : Islam and Emancipation in Senegal. The Wolof
Kingdoms of Kajoor and Bawol, 1859-1914, Portsmouth, Heinemann, 2002
Sean Hanretta, Islam and Social Change in French West Africa. History of an Emancipating
Community, Cambridge, Cambridge University Press, 2009
Paul M. Lubeck, Islam and Urban Labor in Northern Nigeria. The Making of a Muslim Working
Class, Cambridge, Cambridge University Press, 1986
Sur le christianisme :
Fabien Eboussi, Christianisme sans fétiche, Paris, Présence africaine, 1981
Achille Mbembe, Afriques indociles. Christianisme, pouvoir et Etat en société postcoloniale,
Paris, Karthala, 1988
Georges Balandier, Sociologie actuelle de l’Afrique noire. Dynamique sociale en Afrique noire,
Paris, PUF, 1971 [1955]
John D. Y. Peel, Religious Encounter and the Making of the Yoruba, Bloomington, Indiana
University Press, 2000
Anne Hugon, Un Protestantisme africain au 19ème siècle. L’implantation du méthodisme en
Côte de l’Or, 1835-1874, Paris, Karthala, 2007
Terence Ranger, Are We Not Also Men ? The Samkange Family and African Politics in
Zimbabwe, 1920-64, Harare, Baobab, 1995
Maud Lasseur, Cédric Mayrargue, dir., « Pluralisation religieuse, entre éclatement et
concurrence », Politique africaine, 123, octobre 2011, pp. 5-115
Gilles Séraphin, dir., L’Effervescence religieuse en Afrique. La diversité des implantations
religieuses chrétiennes au Cameroun et au Kenya, Paris, Karthala, 2004
Yvan Droz, Hervé Maupeu, « Christianisme et démocratisation au Kenya », Social Compass
60 (1), 2013, pp. 79-96
Richard Elphick, Rodney Davenport, eds., Christianity in South Africa. A political, social and
cultural history, Berkeley, University of California Press, 1997
Jean and John Comaroff, Of Revelation and Revolution. Tome 1 : Christianity, Colonialism
and Consciousness in South Africa. Tome 2 : The Dialectics of Modernity on a South African Frontier,
Chicago, University of Chicago Press, 1991 et 1997
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Didier Péclard, Les Incertitudes de la nation en Angola. Aux racines sociales de l'Unita, Paris,
Karthala, 2015
Sur le christianisme évangélique (dont le pentecôtisme) :
Ruth Marshall, Political Spiritualities. The Pentecostal Revolution in Nigeria, Chicago,
University of Chicago Press, 2009
Paul Gifford, Christianity and Politics in Doe’s Liberia, Cambridge, Cambridge University
Press, 1993
Birgit Meyer, Peter Pels, Magic and Modernity : Interfaces of Revelation and Concealment,
Stanford, Stanford University Press, 2003
Gerrie Ter Haar, Spirit of Africa. The Healing Ministry of Archbishop Milingo of Zambia,
Londres, Hurst, 1992 (traduction française : L’Afrique et le monde des esprits. Le ministère de
guérison de Mgr Milingo, archevêque de Zambie, Paris, Karthala, 2003)
Gerrie Ter Haar, Halfway to Paradise. African Christians in Europe, Cardiff, Cardiff Academic
Press, 1998
William James, The Listening Ebony. Moral Knowledge, Religion, and Power among the Uduk
of Sudan, Oxford, Clarendon Press, 1988
Sur l’invisible :
Adam Ashworth, Madumo. A Man Bewitched, Chicago, University of Chicago Press, 2000
Adam Ashforth, Witchcraft, Violence, and Democracy in South Africa, Chicago, University of
Chicago Press, 2005
Julien Bonhomme, Les Voleurs de sexe. Anthropologie d’une rumeur africaine, Paris, Editions
du Seuil, 2009
Stephen Ellis, Gerrie Ter Haar, Words of Power : Religious Thought and Political Practice in
Africa, Londres, Hurst, 2004
Mariane C. Ferme, The Underneath of Things. Violence, History, and the Everyday in Sierra
Leone, Berkeley, University of California Press, 2001
Peter Geschiere, Sorcellerie et politique en Afrique. La viande des autres, Paris, Karthala,
1995
Peter Geschiere, Witchcraft, Intimacy, and Trust. Africa in Comparison, Chicago, University of
Chicago Press, 2013
Patrice Yengo, Les Mutations sorcières dans le bassin du Congo. Du ventre et de sa politique,
Paris, Karthala, 2016
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David Lan, Guns and Rain. Guerillas & Spirit Mediums in Zimbabwe, Berkeley, University of
California Press, 1985
Eric de Rosny, Les Yeux de ma chèvre. Sur les pas des maîtres de la nuit en pays douala,
Paris, Plon, 1981
Marie Miran-Guyon, Guerres mystiques en Côte d’Ivoire. Religion, patriotisme, violence (20022013), Paris, Karthala, 2015
Jean-Pierre Warnier, Le Roi-Pot. Régner au Cameroun, Paris, Karthala, 2009
3 : Les modes d’organisation du champ religieux en Afrique
Les prophétismes
Le modèle ecclésial
La bureaucratisation du champ religieux
Le modèle sectaire
Les « groupements communautaires » (Gemeinde)
Les confréries
Lectures complémentaires
Wyatt MacGaffey, Modern Kongo Prophets. Religion in a Plural Society, Bloomington, Indiana
University Press, 1983
Ramon Sarró, The Politics of Religious Change on The Upper Guinea Coast: Iconoclasm
Done and Undone, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2008
Hervé Maupeu, « Mungiki et les élections. Les mutations politiques d’un prophétisme kikuyu
(Kenya) », Politique africaine, 87, octobre 2002, pp. 117-137
http://www.politique-africaine.com/numeros/pdf/087117.pdf
Mohamed Tozy, “Des oulémas frondeurs à la bureaucratie du ‘croire’. Les péripéties d’une
restructuration annoncée du champ religieux au Maroc » in Béatrice Hibou, dir., La Bureaucratisation
néolibérale, Paris, La Découverte, 2013, pp. 129-154
Cheikh Anta Babou, Le Jihad de l’âme. Ahmadou Bamba et la foundation de la Mouridiyya au
Sénégal (1853-1913), Paris, Karthala, 2011
David Robinson, Jean-Louis Triaud, dir., La Tijâniyya. Une confrérie musulmane à la conquête
de l’Afrique, Paris, Karthala, 2005 et Le Temps des marabouts. Itinéraires et stratégies islamiques en
Afrique occidentale française v. 1880-1960, Paris, Karthala, 1997
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4 : Les interactions entre le champ religieux et l’Etat
Les types-idéaux de la séparation, de la théocratie, du césaro-papisme et de l’Etat
confessionnel pluraliste
Le paradigme de la « cité cultuelle »
« Les deux sources de la morale et de la religion » en Afrique
Religion et cooptation politique
Religion et violence politique
Lectures recommandées
Henri Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion, Paris, PUF, 2013
Ariane Zambiras, Jean-François Bayart, dir., La Cité cultuelle. Rendre à Dieu ce qui revient à
César, Paris, Karthala, 2015
Jean-François Bayart, « Religion et politique en Afrique : le paradigme de la cité cultuelle »,
Etudes
africaines
comparées,
1,
avril
2015
http://www.egerabat.com/chaire-afrique/wp-
content/uploads/2015/03/Etudesafricainescomparées-1-7avril-Revu-SDER4.pdf
Jean-François Bayart, dir., Religion et modernité politique en Afrique noire. Dieu pour tous et
chacun pour soi, Paris, Karthala, 1993
Lectures complémentaires
Olivier Carré, L’Islam laïque, ou le retour à la Grande Tradition, Paris, Armand Colin, 1993
Olivier Roy, La Laïcité face à l’islam, Paris, Stock, 2005
Murray Last, « Muslims and Christians in Nigeria : an economy of political panic », The Round
Table, 96 (392), octobre 2007, pp. 605-616
Jean-François Bayart, « Retour sur les Printemps arabes », Sociétés politiques comparées,
35, 2013, pp. 1-25. http://www.fasopo.org/reasopo/n35/art_n35.pdf , ou « Another look at the Arab
Springs
»,
Sociétés
politiques
comparées,
35,
2013,
pp.
1-34.
http://www.fasopo.org/reasopo/n35/art_n35_eng.pdf , ou « Ancora sulle primavera arabe », Nuvole,
12 avril 2014 http://www.nuvole.it/wp/?p=737 . Version abrégée et actualisée : « Retour sur les
Printemps arabes », Politique africaine, 133, mars 2014, pp. 153-175
Béatrice Hibou, dir., « La Tunisie en révolution ? », Politique africaine, 121, mars 2011, pp. 567
Rémy Bazenguissa-Ganga, Les Voies du politique au Congo. Essai de sociologie historique,
Paris, Karthala, 1997
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Patrice Yengo, La Guerre civile du Congo-Brazzaville. 1993-2002. « Chacun aura sa part »,
Paris, Karthala, 2006
Christine Messiant, 1961. L’Angola colonial, histoire et société. Les prémisses du mouvement
nationaliste, Bâle, P. Schlettwein Publishing, 2006
Christine Messiant, L’Angola postcolonial. Tome I : Guerre et paix sans démocratisation, et
Tome II : Sociologie politique d’une oléocratie, Paris Karthala, 2008
Françoise Raison-Jourde, Bible et pouvoir à Madagascar au XIXe siècle. Invention d’une
identité chrétienne et construction de l’Etat (1780-1880), Paris, Karthala, 1991
Gilles Holder, ed., L’Islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, 2009
Mohamed Tozy, « Islamists, technocrats and the Palace », Journal of Democracy, 19 (1),
janvier 2008, p. 34-41
5 : Religion et ethos économique
(Bien) lire Max Weber
La polysémie économique des religions
Des religions de marché
Religion et marchandise
Lectures recommandées
Jean-Pierre Grossein, « Peut-on lire en français L’Ethique protestante et l’esprit du
capitalisme ? », European Journal of Sociology, 40 (1), mai 1999, pp. 125-147 et « A propos d’une
nouvelle traduction de L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme », Revue française de
sociologie, 43 (4), 2002, pp. 653-671
Max Weber, L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, suivi d’autres essais, traduit par
Jean-Pierre Grossein, Paris, Gallimard, 2003
Lectures complémentaires
Maxime Rodinson, Islam et capitalisme, Paris, Le Seuil, 1966
Patrick Haenni, L’Islam de marché. L’autre révolution conservatrice, Paris, Seuil, 2005
Mohamed Tozy, Béatrice Hibou, “L’offre islamiste de justice sociale. Politique publique ou
question morale?” in Irene Bono, Béatrice Hibou, Hamza Meddeb, Mohamed Tozy, L’Etat d’injustice
au Maghreb. Maroc et Tunisie, Paris, Karthala, 2015, pp. 152-204
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Jean-François Bayart, dir., « L’argent de Dieu », Politique africaine, 35, octobre 1989 , pp. 2104 ( et notamment http://www.politique-africaine.com/numeros/pdf/035003.pdf )
Birgit Meyer, Peter Pels, Magic and Modernity : Interfaces of Revelation and Concealment,
Stanford, Stanford University Press, 2003
Ruth Marshall, Didier Péclard, dir., « Les sujets de Dieu », Politique africaine, 87, octobre 2002,
pp. 5-137
Jean-Pierre Warnier, L’Esprit d’entreprise au Cameroun, Paris, Karthala, 1993
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