Glossaire du Bouddhisme thaï Écrit par Administrateur Mardi, 23 Mars 2010 17:36 L'identité des Thaïlandais est fondamentalement liée au bouddhisme. Officiellement, 90% de la population thaïe adhère au bouddhisme théravada, une doctrine qui se distingue par son esprit de tolérance et son sens de la mesure. Les magnifiques temples, les moines défilant dans leurs robes orangées, les statues du Bouddha, et les nombreuses étonnantes cérémonies sont de séduisants symboles du pays. Afin de mieux comprendre cette doctrine et d’en saisir le sens profond, il est utile de connaitre les termes utilisés et leurs significations. Voici un petit lexique du bouddhisme thaïlandais. L'orthographe peut varier, selon que l'on se réfère au pâli, au sanskrit, au thaï, ou à la prononciation occidentale. Abhaya Absence de crainte, rassurant, apportant la paix. "Mudra Abhaya" est la position de Bouddha qui exprime l'absence de crainte l'apaisement, la protection, la bienveillance. La main droite est levée vers le ciel, tandis que la gauche pointe vers le sol. Cette position est associée en Thaïlande au Bouddha marchant . Aniconique Dénué de référence {tooltip}anthropomorphique{end-link}L’anthropomorphisme est l'attribution de caractéristiques comportementales ou morphologiques humaines à d'autres formes de vie, à 1/4 Glossaire du Bouddhisme thaï Écrit par Administrateur Mardi, 23 Mars 2010 17:36 des objets, voire à des idées.{end-tooltip} (dans le contexte bouddhique). Dépourvu d'images figurées. Jusqu'à l'ère chrétienne, Bouddha est absent, frappé d'interdit iconographique (fait récurrent à l'aube de la plupart des religions). Par conséquent, les évévements et miracles fondamentaux de son existence sont évoqués par des motifs allusifs, des symboles comme le lotus, l'empreinte de pied, la roue de la Loi, pour suggérer sa présence. Cette première phase, essentiellement indienne, appelée donc phase aniconique, durant laquelle la personne du Bouddha est évoquée par des symboles , est suivie vers le Ier siècle d' une phase iconique durant laquelle apparaissent des représentations anthropomorphiques du Bouddha. 2/4 Glossaire du Bouddhisme thaï Écrit par Administrateur Mardi, 23 Mars 2010 17:36 Apsara Dans nymphes. danseuses principalement désigner temples fous, l’immortalité. tentatrices, apsaras tandis la mythologie khmers. de Dans ou quel sortent que ce Elles musiciennes. au nom, l’empire ceux Les Cambodge. symbolisent des indienne, soit parfois apsaras qui eaux d’Indra, l’effet les Les àle acceptent pour les ont tort, Elles dans apsaras dieu apsaras connus leurs séduire les sont tous du divinités comme interventions. ciel, aussi s’inscrivent les étaient différents les cas elles hommes appelées représentées maîtresses des l’excès étaient rôles dans êtres ;profondément ceux devata. et à souvent l’art travers célestes ou sont en qui comme bas-relief représentées On les représentées qui a temps. repoussent épouses pris en ont Asie sur l’habitude l’apparence les comme du gagnent comme deviennent murs sud-est la de légende, des des et Arhat (Arhant) Le terme ou arhant (de la racine Sanskrit arh, désigne véhicule anciennes, courant theravâda, nirvāna{end-link}Terme transmigrations fin reste un l'arhat propre les des salut, idéal adeptes êtres rien (appelé et renaissances théravāda.{end-tooltip}. dans et », vivants. c'est-à-dire d'atteindre à a l'état est bien apprendre du été de couramment {tooltip}Petit (saṃsāra), bouddhisme que d'arhant supplanté plus le cet la dans en ». nirvāna, délivrance désignant emploi est Avec plus le la dans Véhicule{end-link}Hīnayāna, employé monde cessation ancien souvent l'essor but soit alors Dans ce de la final rôle parfois de le finalité la que pour les stade srāvaka de nécessité la de par Bouddisme anciens le souffrance la la contesté, de le bodhisattva douleur le pratique bodhisattva. la plus :ont élève) pratique de textes le mériter), élevé renaître en Mahāyāna, inhérente saṃsāra bouddhique bouddhisme qui particulier atotalement indiens terme bouddhique, dans On se que vue et contente akhmer, à sanskrit la de et l'accession insisté l'arhat toute l'on le progression :le par dans mourir theravāda l'atteinte suprême peut les existence.{end-tooltip}, l'Éveil. a signifiant sur de le cessé pratiquants sans traduire bouddhisme rechercher le àSelon {tooltip}du bonheur et côté l'état Ilpassions. religieuse cesse, d'être exprime les « égoïste par petit « écoles où du tenu son de la «des ilsaint l'idée pour fin tous ne salut de pour des », la Tibet.{end-tooltip} Avalokitesvara compassion après formes bodhisattvas. de plus pour universel ses vénéré belles connu diminutif la émanations. ou mort. dans les figures et et ;les mani, aspects Ce le le (seigneur protège peut plus plus bouddhisme bodhisattva mythiques Le est être récité: populaire les Mantra voyageurs, un féminin qui des {tooltip}Om observe du {tooltip}protéiforme{end-link}Qui mahāyāna. divers.{end-tooltip} de plus parmi Grand en six malades célèbres Chine syllabes depuis Véhicule Mani adeptes Ildésigner et est et le mantra Padme au du mourants haut) également Japon, bouddhique. bodhisattva peut du du est Hum{end-link}Om Bouddhisme représenter le bouddhisme. sans ; en Dalaï ilbouddhisme, un est Avalokiteśvara mantra Ilet doute peut « personnifie lama passeur Mahayana... tous le Son national est présenter grand mani les considéré » rayonnement la autres (tāra) est padme bodhisattva, miséricorde, du C'est le sous des mantra comme hum l'une les âmes est ayant le le des la une Bhikku bouddhisme mais générosité doivent Bhikkhu, continue lailIlle quêter. moines, mot des En sanskrit laïcs du Thailande, fait pour qu'ils qui leur signifie ne Les subsistance. peuvent, bhikkhus littéralement en sont principe, « mendiant mettre dépendants » de désigne côté de dans de la nourriture, la le Bodhi une le vertueux futiles, ont conditionnements bouddhisme été personne est l'envie, dissout, :arhat un tuer, terme libérée la Theravada, voler, quand malveillance, psychologiques pâli l'inconduite du les et saṃsāra, sanskrit quatre un tel les nobles état sexuelle, vues le ont signifiant cyle est été erronées) vérités des réalisé détruits. tromper, Éveil. renaissances quand qui Dans été mentir, lient les le un dix et les être le empêchements paroles tourbillon humain comprises dures, le à des terme la les roue (ou s’applique et paroles actes quand du samsara Dans non les à Grand Véhicule appellation est typique surtout du commentent Cette laquelle dernière se mêlent longuement est faite des pouvoirs de les connaissances deux magiques sortes de multiples bodhi une multitude :Cette et la constitue bodhi de inférieure caractéristiques une ,se véritable dont et la les bodhi textes omniscience, merveilleuses. supérieure. à 3/4 Glossaire du Bouddhisme thaï Écrit par Administrateur Mardi, 23 Mars 2010 17:36 Bodhisattva Dans volonté salut aux autres le pure devenir bouddhisme disciples et la arahant, pratique et theravâda, devenir mais des obtenir ainsi vertus le terme un la dites bouddha connaissance de paramita, bodhisattva parfait. ne complète cherchent désigne de des la aspirants Vérité àatteint atteindre afin à d'enseigner l'éveil qui, par Contrairement nirvâna Véhicule suspendent, tous les après êtres »l'espace (Mahāyāna), par dans la au mort. compassion bodhisattva la souffrance. Le enseigne bouddhisme pour présenté que leurs cependant, certains dans semblables, le bouddhas mahâyâna, spécialement entrée décident le dans sous de sa le se nirvāṇa forme réincarner theravâda du afin «leur et Grand d'aider rejoindra le Le Dalaï-lama cite très souvent cette strophe qui contient l'essence de cette aspiration "Tant que durera, Tant qu'il restera des êtres, Puisse-je moi aussi demeurer Pour enrayer souffrance de tous." Bot Abréviation importantes ymais retrouve ilet doit le pouvoir de de bouddha ubosot. la communauté abriter le Désigne plus au moins vénéré monastique, le bâtiment 21 du moines, wat. consacré notamment minimum qui les est requis ordinations. utilisé pour pour certaines Ses les cérémonies dimensions célébrations. les varient plus Bouddha Le (selon historique le comme capable roue vérités.{end-tooltip} premier titre de le de le la de hinayana), « (Siddhārtha a Bouddha loi {tooltip}« bouddha avoir désigne reçu et ou désigne mettre pur le de Gautama), ce transcendé premier et propager titre parfait en une de branle sermon personne bouddha. né »la l’enseignement de 543 dualité la notre roue de ans ayant Tous Gautama, samsara de av. ère, la les J-C, réalisé qui bouddhiste loileur courants non »{end-link}La (selon adans fondé l'éveil, seulement lequel lebodhisattva bouddhistes la dans mahayana). c'est-à-dire doctrine ilpas mise le énonce a monde. en bouddhique le atteint Le les mouvement considèrent l’éveil, Bouddha quatre le nirvāna mais et:seul nobles serait deest laOn Suite en cours de rédaction... 4/4