Spinoza - UTB Chalon

Baruch Spinoza, une biographie
Yves Fournier
17 novembre 2014
1
Baruch Spinoza (1632-1677)
Benito de Espinoza
17 novembre 2014
2
Contexte historique
• Expulsion des juifs par Isabelle de Castille (1492)
• Emigration de la plupart des marranes en Europe et aux Pays
Bas (1536)
• Expansion économique et culturelle des Provinces Unies (âge
d’or)
• Traité de Westphalie (1648)
• Guerres anglo-néerlandaises (1652, 1665, 1672)
• Commerce maritime (Compagnies des Indes)
• Relative tolérance religieuse
• Renforcement du pouvoir civil (Grand Pensionnaire Jan de
Witt) (jusqu'à sa chute en 1672)
17 novembre 2014
3
Contexte social
•
•
•
•
•
•
•
•
Pays-Bas libérés de l’Espagne en 1648
Pas de classe sociale dominante
Niveau d’éducation le plus élevé d’Europe
Prospérité économique liée au commerce
Mélange des classes sociales (milices et cafés)
Affaiblissement relatif des religions
Foisonnement des sectes protestantes
Foisonnement des maisons d’édition (Elzevier)
17 novembre 2014
4
Les marranes et conversos
• Marrane: « cochon » en espagnol
• Conversos: juifs ou musulmans convertis de force par l’Inquisition
(Torquemada – 1492)
• Pratiquent leur culte en secret
• Fuient dans toute l’Europe durant le XVIème siècle
• Attirés par la Hollande (commerce, tolérance)
• Peuvent reprendre leur culte en privé après 1598 (1605)
• En public en 1619
• Ecoles talmudiques (Talmud Torah)
• Pratiquent le portugais en famille, étudient l’hébreu, écrivent en
espagnol, parlent le néerlandais pour les affaires.
17 novembre 2014
5
Géopolitique des Pays bas au début
du XVIIème siècle
• Montée en puissance du commerce
• Lutte contre l’Espagne depuis 1588
• Lutte entre pouvoir civil et militaire (Oldenbarnevelt et
Maurice de Nassau, puis Pauw et Frederik Hendrik
d’Orange)
• Peste en 1635-36 tue 25% de la population
• Krach du marché des oignons de tulipes (avril 1637)
• Alliance France et Pays-Bas contre l’Espagne
17 novembre 2014
6
La société hollandaise de 1640 à
1670
• Influence des querelles liées à Descartes
– Voetius (1643)
• Les calvinistes orthodoxes tentent de maitriser la prolifération
des sectes (Mennonites, Remontrants,Collegiants, Arminiens,
Sociniens, Anabaptistes, Quakers..)
• Surveillance pointilleuse de la communauté juive
• Foisonnement éditorial avec tolérance relative
• Niveau d’éduction et de richesse sans équivalent en Europe
• Classe « bourgeoise » aisée
17 novembre 2014
7
La société hollandaise de 1640 à
1670
• Tensions entre les « républicains » et les orangistes
• Victoire des Etats sur les orangistes à la mort de Guillaume
II (nov.1650)
• Grand pensionnaire Jacob Cats
• Suppression du stathoudérat de 1750 à1772
• Période la plus tolérante de l’âge d’or
17 novembre 2014
8
La communauté juive d’Amsterdam
•
•
•
•
Beth Jacob
Scission en 1618 avec Ets Chaim
Beth Israel, Neve Shalom
Cimetière à Ouderkerk
17 novembre 2014
9
La communauté juive d’Amsterdam
•
•
•
•
•
•
•
Le ma’amad
Le parnassim (Senhores Quinze)
Le Dotar
L’imposta
Talmud Torah
Tensions entre Sépharades er Ashkénazes
Uriel da Costa (1640)
17 novembre 2014
10
La synagogue de Beth Israel
17 novembre 2014
11
Les sources biographiques
•
•
•
•
•
Jean Colerus (1706) Johan Köhler (opposant)
Jean Maximilien Lucas (disciple)
Steven Nadler (1999) Cambridge University Press (anglais)
Steven Nadler (2003) Bayard Jeunesse (français)
Correspondance avec Henri Oldenburg, secrétaire de la Royal
Society et avec Gottfried Leibniz
• Capitaine Maltranilla (rapport de l’Inquisition – 1659)
• Koenraad Oege Meinsma (Spinoza et son cercle) (1899)
• Vaz Dias The firm of Bento y Gabriel de Espinoza (1982)
17 novembre 2014
12
Sa jeunesse
•
•
•
•
•
•
Né à Amsterdam dans une famille de négociants marranes (1632)
Venant d’Espagne puis du Portugal, puis de Nantes
Grand oncle Abraham origine de la famille dans les années 10
Père Michel importateur de produits exotiques (raisin..)
Installation difficile dans les années 20
Taille en dessous de la moyenne, mince, belle figure, fine
moustache cheveux noirs.
• Souffre de problèmes respiratoires (tuberculose?)
• Orphelin de sa mère Hannah en 1638
17 novembre 2014
13
Sa jeunesse
•
•
•
•
•
•
•
•
Subit les 5 degrés d’enseignement élémentaire à Talmud Torah
Remariage de son père Michel avec Esther en 1642
Décès de sa sœur Miriam en 1651
Affaires de son père en crise (Navigation Act 1651)
Première guerre Anglo-néerlandaise (1652)
Décès de son père et de sa belle-mère en 1653
Héritage avec son frère Gabriel d’une entreprise endettée
Gère ses affaires tout en fréquentant une yeshiva
17 novembre 2014
14
Ses maitres rabbi
Isaac Aboab da Fonseca
Menasseh ben Israël
Conciliador
17 novembre 2014
15
Ses maitres rabbi
Saul Levi Mortera
Roshit Chochma (1629)
Keter Torah (1643)
17 novembre 2014
Par Rembrandt (1658)
16
Franciscus van den Enden
(1602-1674)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
17 novembre 2014
Etudes de théologie à Louvain (1629)
Noviciat chez les Jésuites de Malines
Exclu des ordres pour ses « erreurs »
Associé à son frère Martin graveur qui
fréquente Rubens et Van Dyck à Anvers
Diplôme de médecin
S’installe à Amsterdam en 1645
Ouvre une boutique d’Art et une librairie
Faillite en 1652
Enseigne le latin
Pendu en France: participation complot
17
contre Louis XIV
Franciscus van den Enden
son école de latin
• Succès rapide de son école
• Incertitude sur le début de la fréquentation par Spinoza
(1654/1655)
• Mise en relation par ses collègues négociants
• Sa fille le seconde très efficacement
• Spinoza en serait tombé amoureux
• Dirk Kerckring concurrent chanceux épouse la fille en
1671(!)
• Usage du théâtre comme méthode pédagogique
17 novembre 2014
18
Situation de la communauté juive au
début des années 1650
•
•
•
•
•
Retour massif des juifs du Brésil
Forte immigration ashkénaze
Peste en 54, 55 et 56
Dégradation économique
Spinoza se débat dans le règlement des dettes de son père
et du règlement de l’héritage
17 novembre 2014
19
Le « herem » (excommunication)
27 juillet 1656
• Très violent
• Durée illimitée
• Origines incertaines (pas
d’écrit subsistant de Spinoza
antérieur à cet évènement)
• Signe la fin d’un processus
inconnu visant à le réintégrer
dans la communauté
• Conséquence: interdiction de
tout contact même avec sa
famille
17 novembre 2014
20
Hypothèses sur les motifs du
« herem »
• Lucas: insatisfaction sur les analyses bibliques depuis l’âge de
15 ans
• Influence de Bennaseh ben Israel
• Vanité de la poursuite des satisfactions matérielles
• Influence de van den Enden
• Liens avec les Gentils
• Fréquentation des Collegiants
• Influence de Descartes par les polémiques universitaires depuis
1640
• Influence des thèses de Juan de Prado lui aussi excommunié
• Fuite de ses idées auprès de camarades d’étude
17 novembre 2014
21
Le premier cercle d’amis
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Jarig Jeleesz : d’une famille de négociants frisons (cartésianisme)
Simon Joosten de Vries (amitié et aide financière)
Jan Rieuwertsz éditeur de Descartes (dutch)
Pierre de la Court (Pieter van den Hove)
Pierre Serrurier (Peter Serrarius) – liaison avec quakers
Lodewijk Meyer directeur du théâtre municipal d’Amsterdam
(1665-1669) critique raisonnée de la Bible (luthérien)
Burchard de Volder, médecin à Leyde
Johannes Casear (Casearius) étudiant de Spinoza (cartésianisme)
Johannes Bouwmeester (ami de Meyer)
Adriaan Koerbagh (communauté de pensée)
17 novembre 2014
22
La vie autonome
• Incertitudes sur son domicile (reste à Amsterdam au moins
jusqu’en 1659 sinon 1661), mais séjourne aussi à Leyde et
Rijnsburg
• Loge vraisemblablement chez van den Enden
• Maintien des liens avec van den Enden
• Fréquente les Collegiants
• Contacts avec quakers (William Ames)
• Influence de maitres cartésiens dans les universités malgré
l’interdiction (1646-1656)
17 novembre 2014
23
La vie à Rijnburg
•
•
•
•
•
Loge chez Herman Homan, chirurgien (été 1661)
Installe un atelier de polissage de lentilles
Construit télescopes et microscopes.
Se réfère aux travaux de Christiaan Huyghens
Le polissage est une activité solitaire qui convient à son
caractère
• Mauvais pour ses poumons
• Visite d’Henry Oldenburg
• Correspondance suivie
17 novembre 2014
24
La vie à Rijnburg
• Court traité de Dieu, de l'homme et de la
béatitude (1660)Travail sur ce texte
sans publication
• Oldenburg envoie les travaux de Boyle
(salpêtre)
• Forte activité scientifique
• Oldenburg le presse de publier son
système, comme ses amis d’Amsterdam
• Il refuse (crainte des disputes
théologiques et besoin de
perfectionnement de la rédaction)
17 novembre 2014
25
Le juif de Voorburg (1663)
•
•
•
•
•
•
•
•
Vit chez Daniel Tydeman, peintre
Près de la Hofwijk, résidence des Huyghens
Montre une aptitude au dessin de portraits
Publie Principes de la philosophie de Descartes (1663) sur
les presses de Rieuwertsz (pour Casearius) avec Meyer
Poursuit son activité d’optique qui le rend réputé (Huyghens)
Déménagement à Schiedam (épidémie de peste) hiver 1664
Reprise de la correspondance avec Oldenburg (1665)
Achèvement de la première version de sa grande œuvre
(Ethique) vers 1666
17 novembre 2014
26
Le juif de Voorburg (1663)
• Polémique sur la nomination d’un prêcheur à Voorburg
• Décide de ne pas publier l’Ethique suite a sa réputation
« d’athéiste »
• Ebullition des millénaristes en 1666
• Nouveau Messie (Zevi) et retour des juifs en Terre Sainte
• Croyance en la conversion des juifs en 1666
• Peu de correspondance survivante entre 1667 et 1671
• Intérêt et travail marqué sur sujets scientifiques
• Alchimie, optique et hydrodynamique
17 novembre 2014
27
Géopolitique anglo-franconéerlandaise dans les années 60-70
• Rivalité commerciale avec l’Angleterre
• Engendrera 4 guerres (1652-1654), (1665-1667),
1672-1674), (1680-1684)
• Tarifs douaniers de Colbert pénalisent le
commerce néerlandais (1664-1667)
• La France entre en guerre en 1672
(affaiblissement Espagne)
• Jean de Witt essaie de maintenir l’équilibre entre
toutes les puissances (assassiné en 1672)
17 novembre 2014
28
Jan de Witt, le Grand
Pensionnaire(1725-1772)
• Bourgeois de Dordrecht
• Juriste et mathématicien brillant
• Elu Grand Pensionnaire de
Hollande en 1653
• Mène la guerre contre Cromwell
• Après le traité suit Cromwell
demandant l’exclusion de la
Maison d’Orange
• Traité de Breda (1667)
17 novembre 2014
29
Jan de Witt, le Grand
Pensionnaire (1625-1672)
•
•
•
•
•
•
•
17 novembre 2014
Suppression du stathouderat
Alliance avec la France remise en
cause par la guerre de dévolution
Lynché avec son frère pas des
factions orangistes (20 août 1672)
Pouvoir civil relativement tolérant
Grand développement de l’édition
Reçoit le Traité
Pas de réponse mais désapprobation
(trop démocratique)
30
L’affaire Koerbagh (1633-1669)
• Rencontre Spinoza à Leyde
• Prédicateur réformé (médecin et juriste)
• Interrogé par le consistoire d’Amsterdam
en 1666
• Un Jardin floral de tous les délices (1668)
• Sous son nom et en néerlandais!
• Arrêté et emprisonné en 1668
• Meurt en prison en 1669
• Déclenche la publication par Spinoza du
Traité
17 novembre 2014
31
Le début des publications
philosophiques
• Mort de de Vries à Amsterdam en 1667
• Mort d’Adriaan Koerbagh en prison en 1669
• Traité Théologico-Politique (1670) Jan
Rieuwertsz (Israël de Paul)
(Hambourg Heinrich Künrath)
• « Où il est dit que la liberté de philosopher ne
peut être accordée sans dommage à la piété et à
la paix de la communauté, mais celle-ci serait
également menacée par la suppression de cette
liberté »
17 novembre 2014
32
Installation à La Haye (1670)
•
•
•
•
•
Loge chez Mme Van der Werve, logeuse de Colerus 30 ans après
Puis chez Hendryk van der Spyk jusqu'à sa mort
Vie familiale très intense avec ses logeurs
Voyages occasionnels à Amsterdam
Reçoit beaucoup (discussions philosophiques et livraison de
lentilles)
17 novembre 2014
33
Bataille autour du Traité
• Accueil très hostile par le public dès la parution
• Œuvre du diable et de l’enfer
• Condamnation formelle par les synodes d’Amsterdam et
de la Haye (juillet 1670)
• Condamné pour socinianisme (1673) saisie et destruction
• La rédaction en Latin protège Spinoza
• Rieuwertsz fait traduire en Néerlandais sans accord de
Spinoza (1671), qui la bloque avec succès
17 novembre 2014
34
Oldenburg et Leibniz
17 novembre 2014
35
Relations avec Oldenburg et Leibniz
•
•
•
•
Leibniz a lu le traité dès sa parution
Courrier à Spinoza en 1671 qui se méfie
Echanges via Ehrenfried Walther von Tschirnhaus
Horreur de Spinoza à l’annonce de l’assassinat sauvage des
frère de Witt (20 août 1672)
• Purge de l’administration et des Universités par les orangistes
• Visite au camp (ennemi) du Prince de Condé à Utrecht (1673)
• Interdiction du Traité du Léviathan et de l’ouvrage de Meyer
(Philosophie, interprète de l’écriture sainte) 19 juillet 1674
17 novembre 2014
36
Fin de vie (1674-1677)
•
•
•
•
•
•
Travaille sur le Traité de la réforme de l’entendement
Echanges avec Lambert van Velthuysen professeur à Utrecht
Composition d’une grammaire hébraïque
L’hébreu n’est pas une langue sainte mais un langage naturel
Intention initiale de publier l’Ethique (1675)
Fuites sur l’ouvrage Ethique et condamnation par le
consistoire d’Amsterdam; Arrêt publication
• Visite de Leibniz en 1676
• Détérioration rapide de sa santé
• Mort le 21 février 1677
17 novembre 2014
37
Parutions posthumes et impact
•
•
•
•
•
•
•
•
Éthique (publié en 1677)
Traité politique (publié en 1677)
Abrégé de grammaire hébraïque (publié en 1677)
Traité de la réforme de l'entendement
Lettres (75 publiées en 1677, 88 découvertes à ce jour)
Penseur maudit jusqu’au début du XIXème siècle
Valorisé par Kant (idéalisme allemand)
Relectures modernes dans la deuxième moitié du XXème
siècle (Deleuze)
17 novembre 2014
38
L’homme
• Grande intelligence
• Double culture juive et classique
• Parle et écrit portugais, espagnol, latin, néerlandais, mais
ni français ni anglais
• Introverti qui aime la compagnie et la socialisation
• Comportement calme et réfléchi
• Vie frugale, pas d’intérêt pour l’argent
• Refus des polémiques (ne défend pas ses ouvrages)
• Prudent vis-à-vis de ses publications (2 de son vivant)
• Santé fragile (poumons)
17 novembre 2014
39
Synthèse de ses idées religieuses
•
•
•
•
•
•
•
•
•
La connaissance de Dieu passe par la Raison
Un Dieu anthropomorphe n’a aucune réalité
Dieu réside dans la nature
Aucune religion n’a de prééminence sur les autres
Les rites religieux sont inutiles à la connaissance de Dieu
Ne croit pas aux miracles (font appel à l’émotion)
La Bible est une œuvre humaine et non divine
Le mal n’est que ce qui nous est nocif
Déni du péché originel et de la Trinité
17 novembre 2014
40
Synthèse de ses idées politiques
•
•
•
•
•
•
•
La démocratie est la forme préférable
Refus total de la dictature
Refus absolu de l’influence de la religion sur le politique
Liberté de pensée et d’opinion
Sauf pour l’incitation à la haine
Rejet des persécutions religieuses
Loi naturelle: chaque être vise à sa propre conservation
17 novembre 2014
41
Synthèse de ses idées
philosophiques
• Divers degrés de la connaissance
– Ouï dire
– Expérience
– Rationnelle et déductive
• La liberté ne s’oppose pas au déterminisme
17 novembre 2014
42
Conclusions
• La conjonction d’une personnalité
d’exception avec un environnement culturel
mixte (judéo-chrétien) a permis l’éclosion
d’une pensée radicale et très moderne
• Le caractère de l’homme a été également un
catalyseur puissant de son œuvre
17 novembre 2014
43
Ressources bibliographiques
• Spinoza et son cercle, K. O. Meinsma
(1896)
• Steven Nadler, Spinoza, Biographie,
Éditions Bayard, 2003.
• Une lecture continue de l’Ethique de
Spinoza
• Hyper Spinoza
17 novembre 2014
44