Aimez vos ennemis

AIMEZ
VOS ENNEMIS
Guy Saint-Jean Éditeur
3440, boul. Industriel
Laval (Québec) Canada H7L 4R9
450 663-1777
[email protected]
www.saint-jeanediteur.com
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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque
et Archives Canada
Salzberg, Sharon
[Love your enemies. Français]
Aimez vos ennemis : briser le cercle de la colère et accéder au bonheur
Traduction de : Love your enemies.
ISBN 978-2-89455-818-8
1. Ennemis - Aspect religieux - Bouddhisme. 2. Vie spirituelle - Bouddhisme. I. Thurman, Robert A. F. II. Titre.
III. Titre: Love your enemies. Français.
BQ4570.E54S3414 2014 294.3’444 C2014-940034-9
.. . . . ................ . . . . . . . . . . . . . .
Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du
Canada (FLC) ainsi que celle de la SODEC pour nos activités d’édition.
Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – Gestion SODEC
Publié originalement en 2013 sous le titre Love Your Enemies - How to Break the Anger Habit and be Much
Happier par Hay House Inc., États-Unis
© 2013, Sharon Salzberg et Robert Thurman
© 2014, Guy Saint-Jean Éditeur Inc. pour l’édition en langue française pour l’Amérique du Nord
Traduction et révision : Danielle Charron
Correction d’épreuves : Linda Nantel
Conception graphique : Olivier Lasser
Conception de la couverture : Christiane Séguin
Dépôt légal — Bibliothèque et Archives nationales du Québec, Bibliothèque et Archives Canada, 2014
ISBN : 978-2-89455-818-8
ISBN ePub : 978-2-89455-819-5
ISBN PDF : 978-2-89455-820-1
Distribution et diffusion
Amérique : Prologue
France : Dilisco S.A.
Belgique : La Caravelle S.A.
Suisse : Transat S.A.
Tous droits de traduction et d’adaptation réservés. Toute reproduction d’un extrait de ce livre, par quelque
procédé que ce soit, est strictement interdite sans l’autorisation écrite de l’éditeur.
Imprimé au Canada
1re impression, janvier 2014
Guy Saint-Jean Éditeur est membre de
l’Association nationale des éditeurs de livres (ANEL).
SHARON SALZBERG
•
TENZIN ROBERT THURMAN
AIMEZ
VOS ENNEMIS
Briser le cercle de la colère
et accéder au bonheur
Traduit de l’anglais par Danielle Charron
À tous ceux qui expriment leur force par la compassion plutôt
que par la colère, que ce soit dans leur for intérieur, au sein de
leur famille, à l’échelle de leur communauté ou à la grandeur
de leur pays. Puissent l’amour et la bonté l’emporter.
Sharon Salzberg
~
4
À tous les êtres sensibles. Puissent-ils traverser les crises
actuelles et s’épanouir.
Et particulièrement AUX FEMMES, les géniales héroïnes
de notre monde, ces êtres libres et complets, braves guerrières, véritables amies, mères, épouses, filles, dont le travail
– empreint d’amour, d’intelligence, de créativité, de courage,
de tolérance, de bonté, de diplomatie, de sacrifice, d’humour
et de clairvoyance – a de tout temps sauvé de la misère et de
l’autodestruction les familles, les mâles turbulents, les autres
femmes, les parents, les partenaires, les enfants, les animaux,
les communautés et même la planète ! Puisse ce petit livre
contribuer modestement à ce que ces nobles âmes reçoivent
l’honneur, le respect et le pouvoir qu’elles méritent tant et dont
nous profitons tant !
Tenzin Robert Thurman
~
5
Table des matières
Comment utiliser ce livre
INTRODUCTION – Sharon Salzberg
INTRODUCTION – Tenzin Robert Thurman
9
13
17
ON FAIT PARTIE DU PROBLÈME
22
CHAPITRE 1 – VAINCRE L’ENNEMI EXTÉRIEUR
L’intimidation
Écraser la compétition
La fabrication de l’ennemi
25
27
34
37
LE POUVOIR DU PARDON
40
CHAPITRE 2 – VAINCRE L’ENNEMI INTÉRIEUR
La colère
La patience
Notre esprit radieux
La souffrance ennemie
Un esprit vaste comme le ciel
Guérir par l’adversité
La parole juste
La dépendance à la jalousie
Des louanges et des critiques
Le mythe du contrôle
SE FAIRE UN ALLIÉ DU TEMPS
~
7
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48
53
57
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88
AIMEZ VOS ENNEMIS
CHAPITRE 3 – VAINCRE L’ENNEMI SECRET
L’autopréoccupation : égocentrisme ou estime de soi ?
L’empathie
La recherche de la bonté
De moi à nous
La tyrannie de la différence
LA MORT : LE GRAND ÉVEIL
95
96
105
109
116
119
126
CHAPITRE 4 – VAINCRE L’ENNEMI ULTRASECRET
La haine de soi
L’estime de soi ou l’autocompassion
Tourner le dos à la haine de soi
La fin de l’inimitié
UNE CALME RÉVOLUTION
133
134
138
148
150
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ANNEXE – GUIDE PRATIQUE DE MÉDITATION
Les rudiments de la méditation
Collaborer avec l’ennemi extérieur
Collaborer avec l’ennemi intérieur
L’amour bienveillant
La compassion
La joie emphatique
L’équanimité
Collaborer avec l’ennemi secret
La méditation donnant-donnant
Collaborer avec l’ennemi ultrasecret
L’échange autre-moi
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169
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171
À propos des auteurs
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COMMENT UTILISER CE LIVRE
Aimez vos ennemis est un guide pratique qui vous permettra de vous
libérer de vos ennemis grâce aux puissants alliés que sont la sagesse,
la tolérance et l’amour. Plus précisément, nous vous proposons des
outils pour vaincre les quatre types d’ennemis que l’on rencontre un
jour ou l’autre dans sa vie – une typologie que nous avons développée à partir des enseignements spirituels tibétains ancestraux :
L’ennemi extérieur : toute personne, institution ou situation qui
harcèle, dérange, nuit ou met en colère d’une façon ou d’une autre.
L’ennemi intérieur : la colère, la haine, la peur et toute autre impulsion destructrice.
L’ennemi secret : toute forme d’obsession ou d’égocentrisme qui isole
des autres et qui entraîne déception et solitude.
L’ennemi ultrasecret : le profond sentiment de mépris envers soimême qui empêche de trouver la liberté intérieure et le bonheur
véritable.
La structure du présent ouvrage suit cette typologie, car pour
vaincre ses ennemis, on procède généralement de l’extérieur vers
l’intérieur. C’est ainsi que l’on triomphe de la colère, de la peur, de
l’égocentrisme, et que l’on découvre enfin la liberté. Mais la vie est
pleine de surprises, et les choses ne se présentent pas toujours de
façon aussi ordonnée.
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9
AIMEZ VOS ENNEMIS
Nous vous encourageons donc à commencer votre lecture en
fonction de votre état actuel. Peut-être êtes-vous à ce point dur avec
vous-même que toute tentative pour faire face à vos ennemis vous
paraît vaine. Dans ce cas, nous vous suggérons de consulter d’abord
l’Annexe et de vous adonner à la méditation amour bienveillant afin
d’être plus indulgent envers vous-même. Vous pouvez aussi passer
directement au chapitre 4, consacré à l’ennemi ultrasecret, pour
avoir une bonne idée de la joie infinie et de la liberté intérieure qui
vous attendent. Mais si la colère qui vous habite constamment est
ce qui vous angoisse le plus en ce moment, vous avez intérêt à lire le
chapitre 2, qui porte sur cet ennemi intérieur.
Peu importent les types d’ennemis auxquels vous faites face, nous
vous proposons une seule et unique méthode pour les combattre.
Premièrement, vous devrez les identifier et comprendre leurs mécanismes en faisant votre examen de conscience et en faisant appel à
votre sagesse critique – ce qui n’est pas aussi simple qu’il y paraît.
Deuxièmement, vous procéderez au démantèlement de la relation
antagoniste que vous entretenez avec eux en apprenant à les tolérer
et à compatir avec eux. Troisièmement, libéré de vos ennemis, vous
pourrez goûter le bonheur véritable et la joie de vivre en harmonie
avec les autres. Ce processus est à la fois intérieur et extérieur.
La liberté ne s’acquiert pas facilement. En effet, il faut de l’intelligence, du courage et de la persévérance pour se défaire de ses
préjugés et apprendre à réagir de manière non seulement différente, mais plus productive. Ce processus exige à la fois de la retenue et un engagement actif. Plutôt que de vous emporter ou de
chercher à vous venger, vous serez amené à adopter des mesures
constructives, empreintes de bonté envers vous-même et les autres,
qui remplaceront votre colère et votre peur.
En fin de compte, vous comprendrez que vous n’êtes pas
séparé des autres, que « vous » ne s’oppose pas à « eux » et que, par
conséquent, l’ennemi n’existe pas. En réalité, vaincre ses ennemis
c’est prendre conscience de l’interdépendance des êtres humains.
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10
COMMENT UTILISER CE LIVRE
Le présent ouvrage découle d’un atelier que nous donnons
depuis plusieurs années. Nous l’avons conçu comme un manuel
pour vous aider à identifier vos ennemis et à transformer la relation
que vous entretenez avec eux.
Spirituellement parlant, aimer quelqu’un équivaut à vouloir
son bonheur. C’est ce que nous vous encourageons à faire avec vos
ennemis. Aimer son prochain, y compris ses ennemis, est d’ailleurs
un principe de vie mis de l’avant par les plus grands guides spirituels,
notamment Bouddha et Jésus. Or, c’est également une règle qu’il
n’est pas toujours facile de suivre. Pourtant, vouloir le bonheur de
ses ennemis est le seul moyen de s’en libérer. Vous avez doublement
intérêt à aimer les vôtres. Si votre amour les rend heureux, ils seront
beaucoup moins enclins à vous nuire. Et si tant est que votre amour
ne produise pas immédiatement l’effet escompté, sachez que le
simple fait d’aimer vous procurera une grande paix intérieure.
Nous nous sommes inspirés de nombreuses traditions spirituelles et de la psychologie moderne pour mettre au point les outils
qui aideront les adeptes de toutes confessions – et les sceptiques –
à transformer les relations qu’ils entretiennent avec leurs ennemis
et à apprendre à vivre une existence guidée par la sagesse, la tolérance, la compassion et l’amour. Nous espérons que vous trouverez
une utilité concrète dans ces enseignements et exercices. Voyez-y
l’occasion d’avoir un regard différent sur les autres, sur vous-même
et sur la force véritable et le vrai bonheur.
Avant de devenir professeur et écrivain, Bob a vécu en Inde et
a été le premier Occidental ordonné moine bouddhiste tibétain.
Sharon a étudié la méditation en Inde et au Myanmar (ou Birmanie)
auprès de bouddhistes de tradition Theravada. De retour aux ÉtatsUnis, elle a cofondé un centre de retraite bouddhiste dans l’État du
Massachusetts.
Lorsque nous enseignons ensemble, nous prenons la parole et
dirigeons les séances d’exercices et de méditation à tour de rôle. Nous
avons décidé de faire de même dans le présent ouvrage.
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11
AIMEZ VOS ENNEMIS
Inspirés de ses propres expériences et de celles de ses étudiants,
les cas, exemples et enseignements de Sharon seront présentés dans
ce caractère.
Inspirés des principes du bouddhisme et de ses propres expériences, les
enseignements de Bob seront présentés dans ce caractère.
Sharon Salzberg
Tenzin Robert Thurman
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INTRODUCTION
SHARON SALZBERG
O
n a beau vouloir être heureux, on ignore où se trouve le véritable bonheur. Entouré de gens qui se chamaillent et qui entretiennent une mentalité belliqueuse (« moi-contre-eux »), on en vient
à penser que pour être heureux, il faut soit écraser les autres, soit
réprimer certaines parties de soi. On finit souvent alors par considérer
les autres comme des ennemis, et quand les choses n’évoluent pas
comme on le voudrait, par devenir son propre ennemi.
On est conditionné tant personnellement que collectivement à
concevoir la force comme quelque chose de radicalement différent
de la bonté et de la compassion. Dès lors, on n’a pas le choix que
de se faire des ennemis, sinon, on se sent lâcheur, ridicule, faible,
autodestructeur. Je crois que la confusion qui règne autour du
concept de bonheur découle directement de ce sentiment d’inimitié,
d’aliénation par rapport aux autres ou à soi-même.
La prémisse sur laquelle s’appuie ce livre est que l’on a tous
des ennemis (même si dans la section suivante Bob soutient pratiquement le contraire). Comme nous l’avons mentionné plus haut, ils
se subdivisent en quatre types. Les ennemis extérieurs se présentent
sous la forme de gens hostiles, de casse-pieds ou encore de situations
enrageantes ou déconcertantes. Les ennemis intérieurs sont les
habitudes propres à l’esprit réactif – notamment la colère et la haine –
qui asservissent et font beaucoup de ravages. En creusant davantage,
~
13
AIMEZ VOS ENNEMIS
on découvre l’ennemi secret, cet égocentrisme qui éloigne des autres
et de la bonté humaine. Enfin, l’ennemi ultrasecret correspond à
ce sentiment profondément ancré de mépris envers soi-même qui
empêche de créer de véritables liens avec autrui.
Lorsqu’ils entendent le mot « ennemi », la plupart des gens
pensent à ceux qui les ont blessés ou qui leur ont fait du tort. Mais
les ennemis intérieurs sont beaucoup plus sournois. Dans ce guide,
nous vous aiderons à comprendre que vous devez collaborer avec
eux pour en venir réellement à bout.
Lorsque l’on rencontre un nouvel ennemi, qu’il soit intérieur
ou extérieur, on a tendance à réagir comme d’habitude, en oubliant
que cela n’a rien donné de bon dans le passé. Résultat, on se
retrouve encore une fois aux prises avec un sentiment de vide et
de colère. Il faut du courage pour se défaire de ses vieux réflexes,
pour abandonner ses schèmes de pensée rigides, pour explorer
de meilleures méthodes et tester des approches qui changeront la
dynamique du « moi-contre-eux ». Le psychosociologue Jonathan
Haidt dit qu’il faut sortir de sa « matrice morale ». De fait, lorsque l’on
refuse de réagir à la colère par la colère et de croire que la vengeance
est la seule option, on sort de sa matrice morale pour entrer dans un
immense univers de choix éclairés.
Au sein des sociétés occidentales, on a tendance à voir la bonté
comme une vertu sans importance et non comme la formidable force
qu’elle peut être. Bien que le dalaï-lama soit considéré partout dans
le monde comme l’incarnation de la bonté et de la compassion, bien
des gens ne comprennent pas qu’il refuse de voir les Chinois qui ont
envahi le Tibet comme des ennemis. Or, pour vaincre ses ennemis,
il faut justement être capable de prendre du recul par rapport à ses
propres préjugés, et envisager la bonté et la compassion comme
les forces qu’elles sont réellement. Parmi les pratiques que nous
présentons dans ce livre, il en est une, très efficace pour dissoudre
l’inimitié : la méditation amour bienveillant.
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14
INTRODUCTION
« Amour bienveillant » est une traduction du mot metta qui,
en pali, la langue dans laquelle ont été écrits les premiers textes
bouddhistes, signifie aussi « affection » et « amitié ». L’amour bienveillant permet d’accéder à cette profonde connaissance qui veut
que l’existence humaine soit inextricablement reliée à toutes les
autres formes de vie. Dès lors, il faut prendre soin les uns des autres
– non pas par excès de sentimentalité ou par obligation, mais bien au
nom d’une sagesse qui reconnaît que lorsqu’on se soucie d’autrui,
on se soucie vraiment de soi.
L’amour bienveillant n’est pas un idéal abstrait, mais un moyen
pratique et concret de transformer sa vie. C’est une méthode de
méditation qui permet de se sensibiliser autrement à soi et aux
autres, de se concentrer plutôt que d’être distrait et éparpillé, de voir
ce qu’il y a de bon en soi plutôt que de se sentir abattu par ce qu’il
y a de mauvais, d’admettre que les autres cherchent à être heureux
plutôt que de les juger machinalement.
Le véritable bonheur, tel que le concevait Bouddha, est une
forme de résilience, une ressource intérieure grâce à laquelle on peut
prendre soin de soi et des autres sans se sentir diminué ou vaincu par
sa propre souffrance ou la leur. Les idées et les exercices que nous
vous présentons dans ce livre sont autant de manières d’accéder
à cette résilience et de façonner vos relations. Le fait d’inclure vos
ennemis dans ce processus de transformation peut vous sembler
impossible à première vue, mais bientôt vous comprendrez que c’est
non seulement faisable, mais libérateur.
~
15
INTRODUCTION
TENZIN ROBERT THURMAN
M
ettons une chose au clair : on n’a pas d’ennemis. On appelle « ennemis » les gens ou les situations qui font obstacle au bonheur.
Or, le véritable bonheur vient de l’intérieur. C’est pour cette raison que
j’affirme que l’on n’a pas d’ennemis.
Je vous entends d’ici : « En voilà une histoire ! J’ai entre les mains un
livre censé me montrer comment transformer mes ennemis en amis,
qui commence en disant que je n’ai pas d’ennemis ! C’est faux. Je sais
que j’ai des ennemis. Tout juste hier, j’ai découvert que ma collègue
faisait pression auprès de nos supérieurs pour obtenir la promotion que
je mérite. Et que dire de mes voisins qui font jouer leur musique à plein
volume et m’empêchent de dormir ? Ou de certains membres de ma
famille qui m’ont fait vivre un enfer quand j’étais enfant ? Ou de toutes
ces guerres ? Ou de toutes ces bandes rivales qui se bombardent à qui
mieux mieux ? Pas d’ennemis ? À d’autres ! »
En un sens, vous avez raison. On a effectivement des ennemis. Mais
ils ne sont pas ceux que l’on croit. On montre du doigt les gens et les
situations qui nuisent au « moi », à l’individualité, une conception qui,
nous le verrons, fait partie du malentendu. L’être humain aime à se
voir comme un être autonome, immuable, distinct des autres. Dans
cette perspective, son pire ennemi est son ennemi intérieur : la colère,
la haine et la tempête d’émotions qui se soulève lorsque sa précieuse
individualité est menacée.
~
17
AIMEZ VOS ENNEMIS
Ça ne s’arrête pas là. Si l’on creuse plus loin, on découvre l’ennemi
secret, produit de la conception de l’individualité immuable et d’un
narcissisme tenace, qui coupe de la réalité et de l’amour des autres.
Enfoui plus profondément se trouve enfin l’ennemi ultrasecret – ultrasecret parce qu’on en ignore jusqu’à l’existence. Cet ennemi est issu
d’une conception primitive que l’on entretient collectivement, à savoir
que l’être humain est indigne. Cet ennemi est le dernier obstacle à la
liberté et au bonheur véritables.
Jésus nous a exhortés à aimer nos ennemis, à tendre l’autre joue,
à donner et à faire plus que ce qui nous était demandé. En nous enseignant que seul l’amour peut vaincre la haine, Bouddha nous a transmis
sensiblement le même message. Il nous a également appris à utiliser
d’abord les énergies de nos ennemis extérieurs pour combattre nos ennemis intérieurs, puis la connaissance de nos ennemis intérieurs pour
combattre nos ennemis secrets et enfin la liberté ainsi acquise pour
combattre nos ennemis ultrasecrets. C’est en effet en collaborant avec
ses ennemis – tant intérieurs qu’extérieurs – que l’on finit par les aimer.
Aimer quelqu’un, c’est vouloir son bonheur. Éprouver de la compassion – l’alliée de l’amour – pour l’être cher, c’est vouloir lui éviter de
souffrir. Voici pourquoi il est très logique d’aimer ses ennemis. Certaines
personnes sont vos ennemies parce qu’elles sont convaincues que vous
les empêchez d’être heureuses. Mais si elles finissent par connaître le
bonheur sans être obligées de vous écarter de leur chemin, elles n’auront
plus besoin de vous détester et elles ne se comporteront plus comme
vos ennemies. Plus elles seront heureuses, plus elles vous laisseront
tranquilles. Qui sait, elles en viendront peut-être à vous apprécier.
Vous êtes en droit de vous demander s’il est prudent d’aller
jusqu’à aimer vos ennemis. Vous craignez peut-être qu’ils vous
exploitent ou cherchent même à vous détruire. Sachez qu’en aimant
vos ennemis, vous ne les encouragerez pas forcément à vous faire du
tort. Les tourments qu’ils chercheront à vous infliger de prime abord
ne leur apporteront aucune satisfaction à terme, et ils finiront par
abandonner.
~
18
INTRODUCTION
Le contentement associé à la destruction de ses ennemis est
factice, car il est temporaire. Il dépend des circonstances. Le soulagement que l’on éprouve lorsqu’une situation stressante s’améliore
s’évanouit aussitôt que les circonstances changent, comme elles
le font toujours, auquel cas on se remet à souffrir. C’est ce que
Bouddha appelle la « souffrance du changement ».
Le véritable bonheur, lui, ne dépend pas des circonstances. Il est
durable et fiable. Il découle d’une expérience directe de la réalité, d’une
prise de conscience de ce qui se passe ici et maintenant. Intuitif, il se
situe au-delà des mots. En fait, les paroles et les pensées empêchent
constamment l’être humain d’accorder à l’intuition toute l’attention
qu’elle mérite. La vision déformée de la réalité qui en découle passe
alors pour la vérité.
On pourrait être tenté de croire que pour cesser de troquer
la vérité contre l’illusion et faire l’expérience de la réalité, il suffit
d’arrêter de penser. Mais ce n’est pas si simple. On a développé une
longue accoutumance à l’illusion, laquelle bloque justement l’accès à
l’intuition. Il faut donc s’appliquer à déjouer le piège des mots et des
idées, et à lever la barrière derrière laquelle se trouve une réalité plus
profonde, inexprimable, inconcevable, tout en endiguant les peurs qui
s’élèvent devant la perspective d’une telle révélation.
Bouddha dit que l’on peut délaisser les pensées factices pour adhérer
à un mode de vie plus réaliste. Dans cette perspective, vos ennemis
peuvent être d’excellents professeurs. En effet, si personne ne tentait de
vous nuire ou de vous empêcher d’obtenir ce que vous voulez, comment
pourriez-vous apprendre à être patient, tolérant et indulgent ?
Bouddha est convaincu que l’être humain possède tout le courage
nécessaire pour connaître la félicité et surmonter sa tendance instinctive
à réagir avec colère à ses ennemis. Cette vision des choses, que vous
trouvez peut-être un peu difficile à admettre, repose sur l’une des plus
importantes découvertes non pas religieuses, mais scientifiques faites
par Bouddha : la réalité biologique de la vie consciente ou karma (mot
sanskrit qui signifie « action »).
~
19
Avez-vous l’impression de passer la
moitié de votre vie à la rater ?
Sentez-vous que l’essentiel vous échappe ?
Avez-vous envie de faire un pied de nez à ces
fatalités et d’accéder au bonheur véritable ?
Vous trouverez le chemin à suivre dans Ne cherche pas et tu trouveras grâce aux applications
pratiques des principes du Zen, du Tao et du
Yoga qu’il propose. Ces trois philosophies proposent un art de vivre le bonheur au quotidien.
Enfin, s’offrent à vous la paix de l’esprit et la
capacité d’atteindre un état de plénitude constant dénué de désirs et de frustrations incessantes. Vous découvrirez que le bonheur ne naît
pas d’une quête avide, mais du simple sentiment
d’exister en harmonie avec soi-même et le monde.
Si nous ne trouvons pas le bonheur
à l’endroit où nous sommes,
où pouvons-nous le trouver ?
Grâce à son regard introspectif et à son récit à
la première personne, Federico Jōkō Procopio
amène le lecteur à se poser des questions essentielles : Quelle est ma nature profonde ? D’où
vient ma souffrance ? Le bonheur absolu existet-il ? Comment me découvrir ? Comment goûter
pleinement l’existence ? Qu’est-ce que méditer ?
Quelles réponses j’attends de ma vie ? La question
de la vie et de la mort est-elle aussi importante
qu’on le pense ? Comment savourer le monde ?
Dans ce livre, vous serez guidé pas à pas dans une
introduction à la méditation zen qui vous aidera à
vous défaire des illusions qui nuisent à votre plein
épanouissement. La méditation vous permettra d’être vous-même dans tous les aspects
du quotidien et vous préparera à l’arrivée du bonheur dans votre vie.
EN VENTE PARTOUT OÙ L’ON VEND DES LIVRES ET SUR
www.saint-jeanediteur.com