Dehon Séverine Science politique ESPO1114 A ESPO 1114 A

Dehon Séverine
Science politique
ESPO1114 A
ESPO 1114 A
SECTION 1 – POUVOIR ET LEGITIMITE
1. Présentation de la discipline
A. Définition
- Vocabulaire :
1. LE politique = polity = // l’économie, le religieux
2. LA politique = politics = domaine d’action publique
3. LES politiques = policy= acte par les acteurs publics
- Définition :
1. Définition par les signes extérieurs
= Définition par les effets
1° Weber1
Politique = territoire + organisation administrative +contrainte physique
≠ État  État = monopole contrainte physique
2. Définition essentialiste
= définition par le caractère inchangeant
1° Aristote
Action politique [ pour l’intérêt général] = nature humaine
2° Schmitt
Action politique = rapport ami/ennemi  opposition = nature humaine
3.
Définition par le pouvoir
Politique = pouvoir
- Les 3 dimensions de la politique :
1. Intérêt général [Aristote]
2. La lutte pour le pouvoir [Machiavel]
3. L’obéissance légitime ou pas [La Boétie]

La double face de Janus [Duverger]2
1
« Est politique un groupe de domination dont les ordres sont exécutés sur un territoire donné par une
organisation administrative qui dispose de la menace et du recours à la violence physique. »
2
Cherche pour l’un de l’intérêt général / Pour l’autre lutte pour le pouvoir. Adhésion à l’une ou l’autre thèse en
fonction de la situation sociale (pauvres  lutte pour le pouvoir). Riche  temps pour exercer l’intérêt général.
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- La science politique comme science :
1.
2.
3.
4.
Science politique = pluridisciplinaire
Science politique < besoin social d’articuler l’économie et de former citoyen
Homo politicus = objet et sujet du pouvoir politique
Méthode comparative : DURKEIM
b) Enjeu politique3
- Aristote :
1. 3 grands cercles dans la société :
1° La famille = procréation + besoins quotidiens vitaux OK
2° Village = €nsemble de famille = satisfaction besoin quotidiens
3° Cité = Ensemble de village
2. Invention de la politique
Homme = perfide  dialogue / confrontation / invention de la politique
 décision commune < dialogue  recherche intérêt général
- Machiavel 4 :
1. La fin justifie les moyens5
2. Principe du Verita effetuale = aller voir au-delà des apparences
3. L’intérêt général implique d’accepter les vices nécessaires aux moyens
Exemple des Papes. Ordonne à qq. action--- puis le punisse. Ainsi Pape obtiennent et
l’argent et l’amour du peuple.
4. Part du principe que les hommes ne sont pas honnêtes, et donc si on veut
conserver nos promesses d’intérêt général, il faut se servir du vice.
2. Articulation du social et du politique
- Théorie sur la dépendance
1. Le politique comme dépendant [Marx, Mills]
1° Mills - 3 groupes de dirigeants
a) Politique
b) Économique
c) Militaire
2° Marx – Subordination des trois fonctions par une superstructure
Exemple : USA. Avant les politiques avaient le pouvoir. Maintenant le
pouvoir est aux mains du complexe militaire & économique.
2. Le social comme dépendant [Pareto, Aron]
1° Pareto – Dynamique de société = élite politique
Élite indispensable
└> Règle les conflits
└> Impose son idéologie
< Politique = ambivalence entre lutte pouvoir et recherche de l’intérêt général
Le prince [1513] & discours sur la première décade de Tite Live [1519]
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On ne considère pas les moyens, juste la fin
3
4
2
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└> Représente les mouvements sociaux et les familles
politiques
2° Michels - Groupe humain a tendance à devenir oligarchique
3° Aron – Le politique détermine la société
Le capitalisme et le communisme visent tous les deux la gestion de
l’économie. C’est la politique qui configure dont l’aspect de la société.
- La place du politique dans la société [Parsons]
1. Les 4 conditions pour l’existence d’une société
1° L’adaptation (exploitation de la nature)
2° La réalisation des buts collectifs
3° L’intégration et la coordination des individus
4° Le maintient des modèles de valeurs
2. Échange des médias selon la figure suivante6
Ressources matérielles
F : Adaptation
S : Économie
F : Poursuite des buts collectifs
S : Politique
Organisation de l’économie
1°
2°
Imposition des normes
Coordination
des associations
Support
au système
politique
Légitimité
F : Maintient des valeurs
S : Culture
F : Coordination des individus
S : Système intégratif
4°
3°
1° Appui politique = pouvoir
2° Appui économique = argent
3° Appui intégratif = influence
4° Appui valeurs = engagements
6
Relire blabla P18
3
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- Modèle systématiques [Easton & Lapièrre]
1. Easton
1° Système politique = allocation autoritaire des valeurs
 Capacité à se maintenir en se réajustant selon les imperfections
 But = étudier les échanges entre le système et l’environnement
Ce sont les interactions qui comptent, pas le contenu.
2° Modèle
Filtre 1 – Articulation des
intérêts
Filtre 2 – Agrégation des
intérêts
3° Explications
a) Deux types de sorties :
└ Les demandes (< besoins)
Les besoins sont filtrés par l’articulation des intérêts7 et la cohérence de
ceux-ci.
└ Les soutiens
Comme le système a des failles, il faut le soutien de la population.
Soutien direct = soutient aux autorités politiques
Soutien diffus = soutient aux normes (démocratie…)
b) Nota Bene
└ Le bipartisme = meilleur des systèmes
Car les demandes du gagnant sont toujours exécutées
└ Gouvernement de Coalition = demandes + difficiles
Le gouvernement doit donc exercer la fonction de coalition
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Mécanisme structurel et culturel
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2. Lapièrre
1° ≠ avec Easton
a) Demande = décalage entre social et politique
b) L’intégration se fait par des valeurs
c) Le soutien est remplacé par la notion de contraintes et de
ressources
d) Son modèle discerne mieux le mode de création des demandes
que Easton
2° Explication
a) Incapacité du politique à mobiliser des ressources économiques
b) Insatisfaction quand un domaine mal gérer créer des impacts
négatifs dans un autre domaine (exemple pollution)
c) Innovation d’un système qui débauche sur tous les autres (ex
capitalisme qui fait sortir du féodalisme)
3° Approfondissement
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3. L’homo politicus
- Définition et analyse de l’influence [Dahl] :
1. Problème de mesure d’influence
Soit l’influence de A (acteur) de faire faire à B un acte X. soit W l’acte fait par A pour
influencer B.
M (A/B : W, X) = P1 – P2
Où M = quantité d’influence de A sur B
P1 = Pr (B, X/ A,W)
P2 = Pr (B, X, A, -W)
2. Trois types d’influence
1° Si P1 – P2 = 1  l’influence de A est au maximum
2° Si P1 – P2 = 0 
nulle
3° Si P1 – P2 = -1
contre productive8
3. Interprétation graphique
1° La droite horizontale indique le déplacement positif/négatif pour B
2° L’influence = tout ce qui peut faire déplacer cette droite
3° Types d’influence
a) Si A pousse B à son désavantage  Pouvoir 9
b) Si A pousse B à un choix de deux choses---  Cœrtition
4° La légitimité s’exprime par la droite verticale
a) En haut  légitime
b) En bas  Illégitime
└ Il y a une zone graphique ou le pouvoir et la coertititon
sont légitimes !!!
- L’école pluraliste [Dahl] :
1.
La question = « qq. a-t-il le pouvoir ? »
Le pouvoir est variant et peut aussi bien être un réseau.
 Soulève un problème de méthodologie.
2.
Étude empirique selon la méthode suivante :
Il faut prouver que qq. domine avant de présupposer que c’est le cas.
Il faut trouver un candidat au pouvoir explicite, l’isoler des décisions politiques, dont
les préférences soient contraires à celle du groupe décideur, mais que cependant elles
l’emportent suffisamment.
3. Débouche sur l’analyse décisionnelle
Il faut tenir en compte les biais par lesquels les politiques empêchent une décision de
passer afin de préserver leurs intérêts personnels.
8
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L’action de A sur B fait que B fait le contraire de ce que veux A.
Le pouvoir est donc un sous ensemble de l’influence et se définit comme « une influence causant une perte »
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4. La légitimité10
- Types idéaux de légitimité [Weber]
1. Légitimité traditionnelle
1° Hérédité/ Dynamiste
2° Exemple : Monarchie de droit divin
2. Légitimité charismatique
1° Attachement au prestige d’un homme
2° Charisme d’une personne suscite l’obéissance
3° Peut être transitoire. Ainsi Napoléon a rendu son pouvoir transitoire en le rendant
dynastique.
3. Légitimité rationnelle - légale
1° Légitimité par le droit
2° Indépendance par rapport aux personnes (Constitution)
NB : Les types d’idéaux peuvent se mélanger. Exemple : le présidentialisme
(mélange entre le charisme du président et la constitution)
- Double nécessité11 :
1. Aux gouvernements
Les dictatures cherchent à se légitimer pour assurer leur pouvoir. Utilisation d’une
idéologie comme instrument de légitimation.
2.
Aux gouvernés
Ils veulent croire que l’obéissance à un sens. Ainsi malgré les violences d’Hitler, on
persistait à croire que ct pour la bonne cause, alors qu’en réalité c’était de la pure
violence. D’ailleurs la légitimité est toujours contestée par des groupes minoritaires.
- Le caractère sacré :
1. Origine divine, historique ou idéologique
2. Double rapport particulier avec la peur et de la violence
└ Peur de la répression possible
└ Peur que la cohésion sociale du pouvoir disparaisse 12
3. Consentement au pouvoir car sacrifice (abandon de la liberté) ou service
rendu à la société. [GODELIER]
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La légitimité = ce qui donne la valeur à la relation politique.
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Si légitimité  pouvoir = usurpation = violence & réflexion
Peur de l’anarchie qui en découlerait
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- Le myste Nazi & la fonction d’identification du mythe
1. Légitimité par le principe raciste de la supériorité des Aryens.
2. Création d’un mythe identificatoire
< Problème d’identité de la nation allemande + Intégration tardive
3. Nazisme = traduction politique de cette volonté de se trouver un passé dans
le mythe
4. Juif = absence de race. Ce n’est pas une contre race c’est pas de race du
tout !!!
5. Aryens = le mythe de la clarté
 Véritable création mythique d’un passé, d’une doctrine, d’une identité
allemande (Union allemande)
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