les anges etude biblique ...approche dans l` eglise

INTRODUCTION
Les anges : un sujet d’actualité, dans notre monde sans repères et à la recherche de
paranormal et de surnaturel.
Oui, sans doute !
Cependant il nous faut savoir que les anges ne sont rien par eux-mêmes, étant donné
qu’ils n’existent que par Dieu et pour Dieu.
Si nous voulons en apprendre plus sur eux, et peut-être aussi découvrir leur action dans
notre vie, il est impératif que dans ce sujet particulier, nous nous situions par rapport à Dieu,
créateur de toutes choses, et que nous prenions aussi le temps de regarder l’histoire de son
peuple au fil des siècles. Cette histoire nous en trouvons la trace dans la Bible, c’est pourquoi
ce livre est à la base de cette recherche.
On pourrait penser que les anges ne sont intervenus dans la vie du peuple de Dieu
qu’avant la venue de Jésus Christ, mais il n’en est rien. Nous les retrouvons en effet au cours
de sa vie, par la suite, les apôtres eux-mêmes en seront témoins, et ainsi tout au long de
l’histoire de l’Eglise nous pouvons les voir intervenir, notamment lors des apparitions
mariales : Fatima, La rue du Bac... etc. Nous ne parlerons que de quelques unes de ces
apparitions, celles reconnues intégralement par l’autorité ecclésiale.
Dès à présent, toutefois il est important de définir le sens de cette étude ; elle est faite
pour nous aider à comprendre que le monde invisible existe, et que par lui, Dieu nous donne
le moyen de mieux répondre à son amour, dans notre vie quotidienne. Il est tout aussi
important de noter dès maintenant, que cette étude ne doit en aucun cas amener à un culte
particulier, voir exclusif des anges, mais au contraire à une rencontre plus personnelle avec
Dieu, dans notre reconnaissance de sa puissance et de son amour. Il serait souhaitable au
contraire que ces quelques pages nous aident dans notre obéissance à la loi divine et dans
notre vie de service auprès de tous ceux qui nous entourent, car nous sommes tous, et au
même titre, enfants de Dieu.
Notons aussi que cette étude ne se prend pas, loin de là, pour une thèse théologique,
elle serait à ce titre incomplète, par contre elle se veut une rencontre avec la création du Père,
et avec le Père lui-même, car en effet à quoi pourrait bien servir la connaissance, si elle ne
devait pas déboucher sur une relation d’amour.
Puisse donc l’Esprit Saint, à travers ces quelques pages, nous aider à découvrir Dieu et
à l’aimer à travers tout ce qu’il nous offre.
ANGES
ET
HISTOIRE
Avant de voir de plus près qui sont les anges et quel est leur rôle, il est bon d'en suivre
la trace dans l’histoire du peuple de Dieu, et cela jusqu’à nos jours. En effet les anges, comme
nous le verrons au fil de cette étude n’ont pas été créés pour un court temps de l’histoire
terrestre, mais bien pour l’éternité divine, dont nous sommes les héritiers en tant qu’enfants de
Dieu.
Au début de l’histoire, il est question de “l’ange de Yahvé” ou de “L’ange de Dieu”.
Cet ange n’est pas un ange distinct de Dieu car c’est alors Dieu qui prend une forme visible,
pour apparaître aux hommes et leur faire connaître sa volonté. Il en est ainsi dans l’histoire
d’Agar (Gn 16,7-13 ; Gn 21,17) puis dans le sacrifice d’Isaac (Gn 22,11). Il en sera de même
dans l’épisode du buisson ardent (Ex 3,2) ou encore lorsque Dieu veut avertir son peuple des
malheurs à venir (Juges 2,1).
Histoire d’Agar
Ainsi au bout de dix ans, qu’Abram résidait au pays de Canaan, sa
femme Saraï prit Agar l’Egyptienne, sa servante, et la donna pour femme à son
mari. Celui ci alla vers Agar, qui devint enceinte. Lorsqu’elle se vit enceinte,
sa maîtresse ne compta plus à ses yeux. Alors Saraï dit à Abram : tu es
responsable de l’injure qui m’est faite ! J’ai mis ma servante entre tes bras, et
depuis qu’elle s’est vue enceinte, je ne compte plus à ses yeux. Que Yahvé juge
entre toi et moi !”. Abram dit à Saraï : "Eh bien, ta servante est entre tes
mains, fait lui comme il te semblera bon !” Saraï la maltraita tellement que
l’autre s’enfuit de devant elle.
L’Ange de Yahvé la rencontra près d’une source au désert, la source
qui est sur le chemin de Shur. Il dit : “Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu et
où vas-tu ?”. Elle répondit : " Je fuis devant ma maîtresse Saraï.” L’Ange de
Yahvé lui dit : “Retourne chez ta maîtresse et sois lui soumise... Je multiplierai
beaucoup ta descendance, tellement qu’on ne pourra pas la compter... Tu es
enceinte et tu enfantera un fils, tu lui donnera le nom d’Ismaël, car Yahvé a
entendu ta détresse. Celui là sera un onagre d’homme, sa main contre tous, la
main de tous contre lui, il s’établira à la face de tous ses frères.”
A Yahvé qui lui avait parlé, Agar donna ce nom : “Tu es El Roï” car
dit-elle : “Ai-je encore vu ici après celui qui me voit ?”
(Gn 16,3-13)
.......... L’enfant grandit et fut sevré, et Abraham fit un grand festin le jour où
l’on sevra Isaac. Or Saraï aperçut le fils né à Abraham de l'Egyptienne Agar,
qui jouait avec son fils Isaac, et elle dit à Abraham : “Chasse cette servante et
son fils, il ne faut pas que le fils de cette servante hérite avec mon fils Isaac.”
Cette parole déplut beaucoup à Abraham mais Dieu lui dit : “Ne te chagrine
pas à cause du petit et de ta servante, tout ce que Saraï te demande, accorde-le,
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car c’est par Isaac qu’une descendance perpétuera ton nom, mais du fils de la
servante je ferais aussi une grande nation car il est de ta race.”
Abraham se leva tôt, il prit une outre d’eau et du pain qu’il donna à
Agar, et il mit l’enfant sur son épaule puis il la renvoya. Elle s’en fut errer au
désert de Bersabée. Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle jeta l’enfant sous
un buisson, et elle alla s’asseoir vis-à-vis, loin comme une portée d’arc. Elle se
disait en effet : “Je ne veux pas voir mourir l’enfant.” Elle s’assit vis-à-vis et
elle se mit à pleurer. Dieu entendit les cris du petit, et l’Ange de Dieu appela
du ciel : “Qu’as tu Agar ? Ne crains pas car Dieu à entendu les cris du petit,
là où il était. Debout ! Soulève le petit et tiens-le ferme, car j’en ferai une
grande nation." Dieu déssilla les yeux d’Agar et elle aperçut un puits. Elle alla
remplir l’outre et fit boire le petit. Dieu fut avec lui, il grandit et demeura au
désert.
(Gn 21,8-20)
Sacrifice d’Isaac
Abraham prit le bois de l’holocauste et le chargea sur son fils Isaac,
lui-même prit en mains le feu et le couteau, et ils s’en allèrent tous deux
ensemble. Isaac s’adressa à son père et lui dit : “Mon père." Il répondit :
“Oui, mon fils !” - “Eh bien, reprit-il, voilà le feu et le bois, mais où est
l’agneau pour l’holocauste ?” Abraham répondit : “C’est Dieu qui pourvoira
à l'agneau pour l’holocauste, mon fils”, et ils allèrent tous deux ensemble.
Quand ils furent arrivés à l’endroit que Dieu leur avait indiqué, Abraham y
éleva l’autel, et déposa le bois, puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel, par
dessus le bois. Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son
fils. Mais l’Ange de Yahvé l’appela du ciel et dit : “Abraham ! Abraham !” Il
répondit : “Me voici !” L’Ange dit : “N’étends pas la main contre l’enfant, ne
lui fait aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu, tu n’a pas refusé ton
fils, ton unique.” Abraham leva les yeux et vit un bélier qui s’était prit les
cornes dans un buisson, et Abraham alla prendre le bélier et l’offrit en
holocauste à la place de son fils... L’Ange de Yahvé appela une seconde fois
Abraham du ciel et dit : ”Je jure par moi-même, parole de Yahvé, parce que tu
as fait cela, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de
bénédictions, je rendrais ta postérité aussi nombreuse que les étoiles... Par ta
postérité se béniront toutes les nations de la terre, parce que tu m’as obéi.”
(Gn 22,6-19)
Buisson ardent
Moïse faisait paître le petit bétail de Jéthro, son beau père, prêtre de Madian ;
il l'emmena par-delà le désert et parvint à la montagne de Dieu, l'Horeb.
L'Ange de Yahvé lui apparut, dans une flamme de feu , du milieu d'un buisson.
Moïse regarda : le buisson était embrasé mais le buisson ne se consumait pas.
Moïse dit : "Je vais faire un détour pour voir cet étrange spectacle et pourquoi
le buisson ne se consume pas." Yahvé vit qu'il faisait un détour pour voir et
l'appela : "Moïse, Moïse", dit-il, et il répondit : "Me voici." Il dit :
"N'approche pas d'ici, retire tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens
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est une terre sainte." Et il dit : "Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu
d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob." Alors Moïse se voila la face
car il craignait de fixer son regard sur Dieu. ( Ex 3,1-6 )
Avertissement
L'Ange de Yahvé monta de Gilgal à Béthel, et il dit : "Je vous ai fait monter
d'Egypte et je vous ai amenés dans ce pays que j'avais promis par serment à
vos pères. J'avais dit : "Je ne romprais point mon alliance avec vous. De votre
côté, vous ne concluerez point d'alliance avec les habitants de ce pays ; mais
vous renverserez leurs autels."Or vous n'avez pas écouté ma voix. Qu'avez vous
fait là ? Eh bien je vous le dis : je ne chasserai point ces peuples devant vous.
Ils seront pour vous des oppresseurs et leurs dieux seront pour vous un piège."
Lorsque l'Ange de Yahvé eut adressé ces paroles à tous les Israélites, le peuple
se mit à crier et à pleurer. ( Juges 2,1-4 )
Au fil de la lecture, apparaissent des êtres distincts de Dieu, et qui n'agissent que sur son
ordre. C'est ainsi qu'ils posent des actes comme en Ez 40,3 :
En ce jour même, la main de Yahvé fut sur moi ... Il m'emmena là-bas, et voici
qu'il y avait un homme dont l'aspect était comme celui de l'airain. Il avait dans
la main un cordeau de lin et une canne à mesurer, et il se tenait dans le porche.
L'homme me dit : "Fils d'homme regarde bien, écoute de toutes tes oreilles, et
fais bien attention à tout ce que je vais te montrer, car c'est pour que je te le
montre que tu as été amené ici. Fais connaître à la maison d'Israël tout ce que
tu vas voir.
ou n'en posent pas, comme en 2 Sam 24,16 :
L'Ange étendit sa main vers Jérusalem pour l'exterminer, mais Yahvé se
repentit de ce mal, et il dit à l'ange qui exterminait le peuple : "Assez ! Retire
à présent ta main."
Mais cela se vit toujours dans l'obéissance à Dieu. Il en sera ainsi dans tout l'Ancien
Testament, mais l'intervention des anges ne s'arrête pas là. Nous la trouvons dans la vie même
du Christ :
 Dès sa conception, en Matthieu 1,20 :
Alors qu'il [Joseph] avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui
apparut en songe et lui dit : "Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre
chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit
Saint ; elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui
qui sauvera son peuple de ses péchés."
 Puis au désert, en Matthieu 4,1-11 :
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Alors Jésus fut emmené au désert par l'Esprit, pour être tenté par le diable. Il
jeûna durant quarante jours et quarante nuits, après quoi il eut faim. Et,
s'approchant, le tentateur lui dit : "Si tu es Fils de Dieu , dis que ces pierres
deviennent des pains." Mais il répondit : "Il est écrit : Ce n'est pas de pain seul
que vivra l'homme , mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." Alors
le diable le prend avec lui dans la Ville Sainte, et il le plaça sur le pinacle du
Temple, et lui dit : "Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Il
donnera pour toi des ordres à ses anges, et sur leurs mains ils te porteront, de
peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre." Jésus lui dit : "Il est encore
écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu." De nouveau le diable le prend
avec lui sur une très haute montagne, lui montre tous les royaumes du monde
avec leur gloire, et lui dit : " Tout cela, je te le donnerai, si, te prosternant, tu
me rends hommage." Alors Jésus lui dit : "Retire toi, Satan ! Car il est écrit :
C'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à Lui seul tu rendras un culte."
Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s'approchèrent, et ils le
servaient.
 Enfin lors de sa résurrection, en Matthieu 28,2 :
Et voila qu'il se fit un grand tremblement de terre : l'ange du Seigneur
descendit du ciel et vint rouler la pierre, sur laquelle il s'assit. Il avait l'aspect
de l'éclair, et sa robe était blanche comme neige.
Les apôtres eux mêmes en font l'expérience :
 L'ange les libère de prison : Actes 5,19 :
Mais pendant la nuit l'ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et, après
les avoir conduit dehors, leur dit : "Allez annoncer hardiment au peuple dans
le Temple tout ce qui concerne cette Vie-là."
 Envoie Philippe en mission : Actes 8,26 :
L'ange du Seigneur s'adressa à Philippe et lui dit : "Pars et va-t'en, à l'heure
de midi, sur la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte."
 Corneille lui-même, alors que non baptisé, en a la révélation, car Dieu à qui rien
n'est impossible, agit là où il veut, comme il veut et quand il veut : Actes 10,3 :
Il eut une vision. Vers la neuvième heure du jour , l'ange de Dieu - il le voyait
clairement - entrait chez lui et l'appelait : "Corneille!" Il le regarda et fut pris
de frayeur. "Qu'y a-t-il, Seigneur ?" demanda-t-il. - "Tes prières et tes
aumônes, lui répondit l'ange, sont montées devant Dieu, et il s'est souvenu de
toi. Maintenant donc, envoie des hommes à Joppé et fais venir Simon,
surnommé Pierre..."
Si nous prenions aujourd'hui le temps de regarder la vie des saints, nous serions certainement
très surpris de voir autant d'interventions divines, mais ces quelques pages n'y suffiraient pas,
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c'est pourquoi nous ne parlerons des anges que lors des apparitions mariales, celles-ci étant
reconnues dans leur contexte complet par l'autorité de l'Eglise.
Rue du Bac
Le 19 Juillet 1830, une novice des Filles de la Charité est réveillée par
quelqu'un qui l'appelle par son nom : "Catherine !". C'est son Ange gardien qui
a pris l'apparence d'un enfant de cinq ans, et qui est tout vêtu de blanc. Il lui
demande de venir avec lui à la chapelle où la Vierge Marie désire lui
transmettre tout un message... La Vierge effectivement lui apparaît et lui parle,
cela se passait à la rue du Bac à Paris, la novice avait pour nom : Catherine
Labouré, et elle nous a transmis selon les demandes de la Vierge Marie, la
médaille miraculeuse.
Fatima
En 1916 au Portugal, un Ange apparut par trois fois à des enfants, il se présenta
lui-même comme étant l'Ange gardien du Portugal, il demanda aux enfants de
beaucoup prier, de faire des sacrifices ; les enfants n'avaient pourtant que 6, 8, 9
ans !! Il va jusqu'à leur enseigner lui-même une prière que les enfants rediront
inlassablement chaque jour : "Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère, et je vous
aime ! Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, n'adorent pas,
n'espèrent pas et ne vous aiment pas." Après cette préparation, Marie apparut
aux enfants, pour appeler le monde à la pénitence, et à la conversion. Cela se
passait à Fatima.
Ces deux exemples de manifestations angéliques à notre époque, tend à prouver que les Anges
sont encore, de par la volonté de Dieu, à notre service, pour nous conduire nous aussi vers le
Père. Les quelques pages suivantes devraient, maintenant que ceci est établi, nous aider à
mieux connaître les Anges, et à apprendre à nous appuyer sur eux pour mieux servir Dieu.
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ANGES
DESCRIPTIF
Tout d'abord, les anges sont innombrables, Daniel et Paul parlent de myriades : Dan 7,10 ,
Heb 12,22 .
Mille milliers le servaient, myriades de myriades, debout devant lui. (Dan
7,10)
Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu
vivant, de la Jérusalem céleste, et de myriades d'anges, réunion de fête... (Heb
12,22)
Jean, dans l'Apocalypse, parle de millions :
Et ma vision se poursuivit. J'entendis la voix d'une multitude d'Anges
rassemblés autour du trône, des Vivants et des Vieillards - ils se comptaient
par myriades de myriades et par milliers de milliers... (Ap 5,11)
Jésus, lui, occasionnellement, emploie le terme militaire de l'époque : légion :
Penses-tu donc que je ne puisse faire appel à mon Père, qui me fournirait surle-champ plus de douze légions d'anges ? (Mat 26,53)
Tout ceci tend à prouver que nous ne sommes pas le centre de l'univers, mais simplement une
particule, que Dieu a élevé au rang d'enfant !!!
Selon la Bible, le monde de l'au-delà correspond à une société hiérarchique, où chacun aurait
une place précise et un rôle défini, voulu par Dieu. Rationnellement il nous est impossible de
décrire de façon précise cette organisation, toutefois nous trouvons dans les Ecritures quelques
renseignements.
Ainsi apparaissent différents termes : anges, archanges, séraphins, chérubins, trônes,
dominations, vertus, principautés et puissances.
LES ANGES
sont des esprits, c'est à dire des êtres immatériels, doués d'intelligence et de
volonté. Bien qu'immatériels, nous l'avons vu plus haut, ils peuvent prendre une apparence
physique, lorsque dans leur mission, ils doivent se montrer à l'homme.
LES SERAPHINS
, dont le nom signifie : " brûlants, ardents", ont semble-t-il pour
fonction de louer le Nom et les qualités de Dieu ; et si l'on en croit Isaïe, Dieu semble les
utiliser aussi pour purifier de façon particulière ses serviteurs. Ils ont six ailes, deux pour se
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couvrir la face, deux pour se couvrir les pieds et deux pour voler. Ils se tiennent au-dessus du
trône de Dieu : Isaïe 6,1-8
L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône grandiose
et surélevé. Sa traîne emplissait le sanctuaire. Des séraphins se tenaient audessus de lui, ayant chacun six ailes, deux pour se couvrir la face, deux pour se
couvrir les pieds, et deux pour voler. Ils se criaient l'un à l'autre ces paroles :
"Saint, saint, saint est Yahvé Sabaot, sa gloire emplit toute la terre." Les
montants des portes vibrèrent au bruit de ces cris et le temple était plein de
fumée. Alors je dis : "Malheur à moi, je suis perdu ! car je suis un homme aux
lèvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux lèvres impures, et mes yeux ont
vu le Roi, Yahvé Sabaot." L'un des séraphins vola vers moi, tenant dans sa
main une braise qu'il avait prise avec des pinces sur l'autel. Il m'en toucha la
bouche et dit : "Voici, ceci a touché tes lèvres, et ta faute est effacée, ton péché
est pardonné." Alors j'entendis la voix du Seigneur qui disait : "Qui enverrai-je
? Qui ira pour nous ?" Et je dis : "Me voici, envoire moi.".
LES CHERUBINS
ont des mains, des pieds et des ailes. Ezechiel aux chapitres un et dix,
en donne une description fantastique, qui ne peut être issue de la simple imagination.
Je regardai : c'était un vent de tempête soufflant du nord, un gros nuage, un
feu jaillissant, avec une lueur autour, et au centre comme l'éclat du vermeil au
milieu du feu. Au centre, je discernais quelque chose qui ressemblait à quatre
animaux dont voici l'aspect : ils avaient une forme humaine. Ils avaient chacun
quatre faces et chacun quatre ailes. Leurs jambes étaient droites et leurs
sabots étaient comme des sabots de boeufs, étincelants comme l'éclat de
l'airain poli. Sous leurs ailes, il y avaient des mains humaines tournées vers les
quatre directions, de même que leurs faces et leurs ailes à eux quatre. Leurs
ailes étaient jointes l'une à l'autre ; ils ne tournaient pas en marchant : ils
allaient chacun devant soi. Quant à la forme de leurs faces, ils avaient une face
d'homme, et tous les quatre avaient une face de lion à droite, et tous les quatre
avaient une face de taureau à gauche, et tous les quatre avaient une face
d'aigle. Leurs ailes étaient déployées vers le haut ; chacun avait deux ailes se
joignant et deux ailes lui couvrant le corps ; et ils allaient chacun devant soi ;
ils allaient là où l'Esprit les poussait, ils ne se tournaient pas en marchant.
Au milieu des animaux, il y avait quelque chose comme des charbons ardents
ayant l'aspect de torches, allant et venant entre les animaux ; le feu jetait une
lueur, et du feu sortaient des éclairs. Les animaux allaient et venaient,
semblables à l'éclair.
Je regardais les animaux ; et voici qu'il y avait une roue à terre, à côté des
animaux aux quatre faces. L'aspect de ces roues (et leur structure) avaient
l'éclat de la chrysolithe. Toutes les quatre avaient même forme ; quant à leur
aspect et leur structure : c'était comme si une roue se trouvait au milieu de
l'autre. Elles avançaient dans les quatre directions et ne se tournaient pas en
marchant. Leur circonférence était de grande taille et effrayante, et leur
circonférence, à toutes les quatre, était pleine de reflets tout autour. Lorsque
les animaux avançaient, les roues avançaient à côté d'eux, et lorque les
animaux s'élevaient de terre, les roues s'élevaient. Là où l'Esprit les poussait,
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les roues allaient, et elles s'élevaient également, car l'esprit de l'animal était
dans les roues. Quand ils avançaient, elles avançaient, quand ils s'arrêtaient,
elles s'arrêtaient, et quand ils s'élevaient de terre, les roues s'élevaient
également, car l'esprit de l'animal était dans les roues. Il y avait sur les têtes de
l'animal quelque chose qui ressemblait à une voûte, éclatante comme le cristal,
tendue sur leurs têtes, au-dessus, et sous la voûte, leurs ailes étaient dressées
l'une vers l'autre ; chacun en avait deux lui couvrant le corps.
Et j'entendis le bruit de leurs ailes, comme un bruit d'eaux abondantes, comme
la voix de Shaddaï ; lorsqu'ils marchaient, c'était un bruit de tempête, comme
un bruit de camp ; lorsqu'ils s'arrêtaient, il repliaient leurs ailes. Et il se
produisit un bruit.
Au-dessus de la voûte qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose qui avait
l'aspect d'une pierre de saphir en forme de trône, et sur cette forme de trône,
dessus, tout en haut, un être ayant apparence humaine.
Et je vis comme l'éclat du vermeil, quelque chose comme du feu près de lui,
tout autour, depuis ce qui paraissait être ses reins et au-dessus ; et depuis ce
qui paraissait être ses reins et au-dessous, je vis quelque chose comme du feu
et une lueur tout autour ; l'aspect de cette lueur tout autour, était comme
l'aspect de l'arc qui apparait dans les nuages, les jours de pluie. C'était
quelque chose qui ressemblait à la gloire de Yahvé. Je regardai, et tombai la
face contre terre ; et j'entendis la voix de quelqu'un qui me parlait. (Ez 1,4-28)
Je regardai : voici que sur la voûte qui était sur la tête des chérubins, audessus d'eux, apparut comme une pierre de saphir dont l'aspect était semblable
à un trône. Et il dit à l'homme vêtu de lin : "Va au milieu du char, sous le
chérubin, prends à pleines mains des charbons du milieu des chérubins et
répands-les sur la ville." Et il y alla sous mes yeux.
Les chérubins se tenaient à droite du Temple lorsque l'homme entra, et la nuée
emplissait le parvis intérieur. La gloire de Yahvé s'éleva de dessus les
chérubins, vers le seuil du Temple, le Temple fut rempli de la nuée et le parvis
fut rempli de la lueur de la gloire de Yahvé. Et le bruit des ailes des chérubins
s'étendit jusqu'au parvis extérieur, comme la voix du Dieu tout-puissant
lorsqu'il parle.
Lorsqu'il donna cet ordre à l'homme vêtu de lin : "Prends du feu au milieu du
char, du milieu des chérubins", l'homme vint et se tint près de la roue. Le
chérubin étendit la main d'entre les chérubins, vers le feu qui était au milieu
des chérubins ; il le prit et le mit dans la main de l'homme vêtu de lin. Celui-ci
le saisit et sortit. Alors apparut une forme de main humaine sous les ailes des
chérubins. Je regardai : il y avait quatre roues à côté des chérubins, chaque
roue à côté de chaque chérubin, et l'aspect des roues était comme l'éclat de la
chrysolithe. Elles semblaient avoir le même aspect toutes les quatre, comme si
une roue était au milieu de l'autre. Elles avançaient vers les quatre directions
et ne se tournaient pas en marchant, car elles avançaient du côté où était
dirigée la tête et ne se tournaient pas en marchant. Et tout leur corps, leur dos,
leurs mains et leurs ailes ainsi que les roues, étaient pleins de reflets tout
autour (leurs roues à tous les quatre). A ces roues on donna - je l'entendis - le
nom de "galgal". Chacun avait quatre faces : la première était la face du
chérubin, la seconde une face humaine, la troisième une face de lion et la
quatrième une face d'aigle. Les chérubins s'élevèrent : c'était l'animal que
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j'avais vu sur le fleuve Kebar. Lorsque les chérubins avançaient, les roues
avançaient à côté d'eux ; lorsque les chérubins levaient les ailes pour s'élever
de terre, les roues ne se tournaient pas non plus à côté d'eux. Lorsqu'ils
s'arrêtaient, elles s'arrêtaient, et lorsqu'ils s'élevaient, elles s'élevaient avec
eux, car l'esprit de l'animal était en elles.
La gloire de Yahvé sortit sur le seuil du Temple et s'arrêta sur les chérubins.
Les chérubins levèrent leurs ailes et s'élevèrent de terre à mes yeux, en sortant,
les roues avec eux. Ils s'arrêtèrent à l'entrée du porche oriental du Temple de
Yahvé, et la gloire du Dieu d'Israel était sur eux, au-dessus. C'était l'animal
que j'avais vu sous le Dieu d'Israël au fleuve Kebar, et je sus que c'était des
chérubins. Chacun avait quatre faces et chacun quatre ailes, avec des formes
de mains humaines sous leurs ailes. Leurs faces étaient semblables aux faces
que j'avais vues au fleuve Kebar. Chacun allait droit devant soi. (Ez 10,1-22)
Comme les séraphins, ils glorifient constamment Dieu et ils sont également très puissants.
La Génèse nous les montre comme étant les sentinelles de l'Eden. Gn 3,24
Dieu bannit l'homme et il posta devant le jardin d'Eden les chérubins et la
flamme du glaive fulgurant pour garder le chemin de l'arbre de vie .
L'Exode nous les décrit sur l'Arche de l'Alliance, où ils sont le symbole de la puissance et de
la sainteté de Dieu : Ex 25,17-21
Tu feras aussi un propitiatoire d'or pur, de deux coudées et demi de long et
d'une coudée et demi de large. Tu feras deux chérubins d'or repoussé, tu les
feras aux deux extrémités du propitiatoire... Les chérubins auront les ailes
déployées vers le haut et protègeront le propitiatoire de leurs ailes en se
faisant face... Tu mettras le propitiatoire sur le dessus de l'arche, et tu mettras
dans l'arche le Témoignage que je te donnerai.
Les Psaumes, eux, nous les montrent très proches de Dieu :
Il chevaucha un chérubin et vola,
il plana sur les ailes du vent. (Ps 18,11)
Yavhé règne, les peuples tremblent ;
il siège sur les Chérubins, la terre chancelle ;
dans Sion Yahvé est grand. (Ps 99,1)
Pasteur d'Israël, écoute,
toi qui mènes Joseph comme un troupeau ;
toi qui sièges sur les Chérubins, resplendis... (Ps 80,2)
Toute une armée céleste semble ainsi réhausser la gloire de Dieu, et être à sa disposition pour
gouverner le monde et exécuter ses ordres : Ps 103,20 :
Bénissez Yahvé, vous ses anges,
héros puissants, qui accomplissez sa parole,
attentifs au son de sa parole.
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Et si l'on en croit le songe de Jacob, les anges sont un lien important entre le ciel et la terre,
entre Dieu et les hommes : Gn 28,12
Il eut un songe : Voilà qu'une échelle était dressée sur la terre et que son
sommet atteignait le ciel, et des anges de Dieu y montaient et descendaient ! ...
TRONES , DOMINATIONS
, principautés, puissances, vertus, nous sont quasiment
inconnus. L'apôtre Paul ne nous donne que leurs noms, et il semble difficile de savoir à quoi
ils correspondent :
Jésus est l'Image du Dieu invisible, Premier-né de toute créature, car c'est en
lui qu'ont été créees toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les visibles et
les invisibles, Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances. (Col 1,15-16)
Oui, j'en ai l'assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni passé ni
avenir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune créature ne pourra
nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus Notre
Seigneur. (Rom 8,38-39)
ARCHANGES
: en ce qui concerne les archanges, le préfixe "arch" signifie : premier,
principal. Un archange est donc, s'il nous est permis de nous exprimer ainsi, un ange chef. Le
passage 1 Th 4,16, reliant l'archange à l'Apocalypse, semble confirmer cette thèse.
Car lui-même, le Seigneur, au signal donné part la voix de l'archange et la
trompette de Dieu, descendra du ciel...
Si l'on en croit Jude, le nom d'un des archange est Michel :
Pourtant, l'archange Michel, lorsqu'il plaidait contre le diable et discutait au
sujet du corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement outrageant,
mais dit : "Que le Seigneur te réprime !" (Jude 1,9)
La Bible nous présente d'ailleurs Michel comme étant le grand prince qui mène le combat
contre Satan ; ce n'est donc pas n'importe qui !
Alors il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses Anges combattirent le
Dragon... (Ap 12,7)
Nous connaissons également deux autres noms : Raphaël et Gabriel.
Raphaël est mentionné dans le livre de Tobie; il se présente d'abord comme un frère israélite.
Tobie sortit, en quête d'un bon guide capable de venir avec lui en Médie.
Dehors, il trouva Raphaël, l'ange, debout face à lui, sans se douter que c'était
un ange de Dieu. Il lui dit : "D'où es-tu ?" L'ange répondit : "Je suis l'un des
Israélites tes frères, je suis venu chercher du travail par là." (Tobie 5,4-5)
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Ce n'est que plus tard, après tout un enseignement, qu'il révèle qui il est réellement, à savoir
l'un des sept anges d'auprès de Dieu. Tobie et sa femme en sont tellement impressionnés qu'il
doit les rassurer en leur affirmant que c'était là la volonté de Dieu... Nous ne savons pas qui
sont ces sept anges, mais cela tend à confirmer la thèse de la hiérarchie angélique.
A la fin des noces, Tobit appela son fils Tobie, et lui dit : "Mon enfant, pense à
régler ce qui est dû à ton compagnon, tu dépasseras le prix convenu." Il
demanda : "Père, combien vais-je lui donner pour ses services ? Même en lui
laissant la moitié des biens qu'il a rapportés avec moi, je n'y perds pas. Il me
ramene sain et sauf, il a soigné ma femme, il rapporte avec moi l'argent, et
enfin il t'a guéri ! Combien lui donner encore pour cela ?" Tobit lui dit : "Il a
bien mérité la moitié de ce qu'il a rapporté." Tobie fit donc venir son
compagnon, et lui dit : "Prends la moitié de ce que tu as ramené, pour prix de
tes services, et vas en paix."
Alors Raphaël les prit tous les deux à l'écart, et il leur dit : "Bénissez Dieu,
célébrez-le devant tous les vivants, pour le bien qu'il vous a fait. Bénissez et
chantez son Nom. Faites connaître à tous les hommes les actions de Dieu
comme elles le méritent, et ne vous lassez pas de le remercier. Il convient de
garder le secret du roi, tandis qu'il convient de révéler et de publier les oeuvres
de Dieu. Remerciez le dignement. Faites ce qui est bien et le malheur ne vous
atteindra pas.
Mieux vaut la prière avec le jeûne, et l'aumône avec la justice, que la richesse
avec l'iniquité. Mieux vaut pratiquer l'aumône, que thésaurtiser de l'or.
L'aumône sauve de la mort et elle purifie de tout péché. Ceux qui font l'aumône
sont rassasiés de jours ; ceux qui font le péché et le mal se font du tort à eux
mêmes.
Je vais vous dire la vérité sans rien vous cacher : je vous ai déjà enseigné qu'il
convient de garder le secret du roi, tandis qu'il convient de révéler dignement
les oeuvres de Dieu. Vous saurez donc que, lorsque vous étiez en prière, toi et
Sarra, c'était moi qui présentait vos suppliques devant la gloire du Seigneur et
qui les lisais ; et de même lorsque tu enterrais les morts. Quand tu n'as pas
hésité à te lever, et à quitter la table, pour aller ensevelir un mort, j'ai été
envoyé pour éprouver ta foi, et Dieu m'envoya en même temps pour te guérir,
ainsi que ta belle fille Sarra. Je suis Raphaël, l'un des sept Anges qui se
tiennent toujours prêts à pénétrer auprès de la Gloire du Seigneur."
Ils furent remplis d'effroi tous les deux ; ils se prosternèrent, et ils eurent
grand-peur. Mais il leur dit : "Ne craignez rien, la paix soit avec vous.
Bénissez Dieu à jamais. Pour moi, quand j'étais avec vous, ce n'est pas à moi
que vous deviez ma présence, mais à la volonté de Dieu : c'est lui qu'il faut
bénir au long des jours, lui qu'il faut chanter. Vous avez cru me voir manger,
ce n'était qu'une apparence. Alors, bénissez le Seigneur sur la terre et rendez
grâce à Dieu." (Tobie 12,1-20)
Gabriel, lui, se présente comme le messager de la Parole de Dieu, nous le voyons dans
l'évangile de Luc, lors de l'annonce faite à Marie.
L'ange Gabriel entra et lui dit : "Réjouis toi, comblée de grâce, le Seigneur est
avec toi" .... "Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
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Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du
nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu
lui donnera le trône de David, son père ; il règnera sur la maison de Jacob
pour les siècles et son règne n'aura pas de fin" ... "L'Esprit Saint viendra sur
toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi
l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu'Elisabeth, ta
parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à
son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ; car rien n'est impossible à
Dieu." ... Et l'ange la quitta. (Luc 1,28-38)
On le voit aussi venir de part la volonté de Dieu, soutenir Daniel, en lui révélant la volonté
divine face au péché des hommes.
Moi, Daniel, contemplant cette vision, j'en cherchais l'intelligence. Voici, se
tenant devant moi, quelqu'un qui avait l'aspect d'un homme. J'entendis une voix
d'homme, sur l'Ulaï, criant : "Gabriel, donne-lui l'intelligence de cette vision !"
Il s'avança vers le lieu où je me tenais, et, comme il approchait, je fus saisi de
terreur et tombai face contre terre. Il me dit : "Fils d'homme, comprends : c'est
le temps de la Fin que révèle la vision." Il parlait encore que je m'évanouis, la
face contre terre. Il me toucha et me releva. Il dit : "Voici, je vais te faire
connaître ce qui viendra à la fin de la Colère, pour la Fin assignée." (Dan
8,15-19)
Gabriel reviendra plus tard lui parler et l'instruire "dans l'intelligence", c'est à dire dans la
connaissance divine.
Je parlais encore, proférant ma prière, confessant mes péchés et les péchés de
mon peuple Israël, et répandant ma supplication devant Yahvé mon Dieu, pour
la sainte montagne de mon Dieu ; je parlais encore en prière, quand Gabriel,
l'être que j'avais vu en vision au début, fondit sur moi en plein vol, à l'heure de
l'oblation du soir. Il vint, me parla et me dit : "Daniel, me voici : je suis sorti
pour venir t'instruire dans l'intelligence. Dès le début de ta supplication une
parole a été émise et je suis venu te l'annoncer. Tu es l'homme des
prédilections. Pénètre la parole, comprends la vision..." (Dan 9,20-23)
Ainsi donc, on peut dire que quelque soient leurs catégories, leurs noms, les anges sont :
puissants
: Alors que les anges, quoique supérieurs en force et en
puissance ne portent pas contre elles (les forces du mal) devant le Seigneur de
jugements calomnieux. (2 Pierre 2,11)
glorieux et saints : Car celui qui aura rougi de moi et de mes
paroles, de celui là le Fils de l'homme rougira, lorsqu'il viendra dans sa gloire
et dans celle du Père et des saints anges. (Luc 9,26)
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immortels
: aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, car ils sont pareils
aux anges… (Luc 20,36)
sans sexualité
: à la résurrection en effet, on ne prend ni femme ni
mari , mais on est comme des anges dans le ciel. (Mat. 22,30)
esprits au service de Dieu
: est-ce que tous ne sont pas des
esprits chargés d'un ministère, envoyés en service pour ceux qui doivent hériter
du salut ? (Heb 1,14)
ils se réjouissent du salut des âmes
: c'est ainsi, je vous
le dis, il naît de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se
repent. (Luc 15,10)
ils peuvent à la différence des hommes voir la face
de Dieu : mais, dit-il, tu ne peux pas voir ma face, …et vivre (Ex 33,20)
Gardez vous de mépriser aucun de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges
aux cieux voient constamment la face de mon Père qui est aux cieux. (Mat
18,10)
En tout cela, nous voyons qu'ils sont bien supérieurs aux hommes et pourtant Dieu les met à
notre service. Cependant, même s'ils sont à notre service, ils ne le sont pas pour assouvir nos
désirs personnels, justifiés ou égocentriques. Leur service étant d'abord un service de Dieu, ils
sont là pour nous aider dans notre marche vers le Père, dont nous recevons la vie éternelle,
puisqu'il nous élève au-dessus des anges, en faisant de nous, non pas des créatures parmi
d'autres, mais bien ses enfants et héritiers ! Merveille de l'amour extraordinaire de Dieu !!!
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ANGES ET FONCTIONS
Vivant au ciel auprès de Dieu,
En vérité je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu, monter
et descendre au dessus du Fils de l'homme.
(Jean 1,51)
ils y louent Dieu,
Louez Dieu depuis les cieux, louez le tous ses anges.
(Ps 148,1-2)
lui rendent gloire sans cesse,
Et soudain se joignit à l'ange une troupe nombreuse de l'armée céleste, qui
louait Dieu en disant : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre,
paix aux hommes, objets de sa complaisance. (Luc 2,13-15)
et l'adorent.
Et tous les anges en cercle, autour du trône, des vieillards et des quatre
vivants, se prosternèrent devant le trône, la face contre terre pour adorer Dieu.
(Ap 7,11-12)
Ils y louent et adorent aussi le Seigneur Jésus, Fils unique du Père, et Rédempteur du monde.
Et de nouveau, quand il introduisit le Premier-Né, dans la monde, Dieu dit :
"Que tous les anges l'adorent." (Heb 1,6)
Les anges sur terre ont pour mission d'être les messagers de la parole de Dieu. En Daniel,
8,15-19, nous l'avons vu venir expliquer le sens d'une vision et par là même, annoncer l'avenir
du peuple de Dieu. En Luc, il annonce à Zacharie la naissance d'un fils... et la sanction pour
son manque de foi.
Alors lui apparut l'ange du Seigneur, debout à la droite de l'autel de l'encens, à
cette vue Zacharie fut troublé et la crainte fondit sur lui. Mais l'ange lui dit :
"Sois sans crainte Zacharie, car ta supplication a été exaucée, ta femme
Elisabeth, t'enfantera un fils et tu lui donneras le nom de Jean. Tu auras joie et
allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance ; car il sera grand devant
le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni boisson forte ; il sera rempli de l'Esprit Saint,
dès le sein de sa mère, et il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur. Il
marchera devant eux, avec l'esprit et la puissance d'Elie, pour ramener le
coeur des pères vers leurs enfants, et les rebelles à la prudence des justes,
préparant au Seigneur un peuple bien disposé."
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Zacharie dit à l'ange : "A quoi connaitai-je cela ? " Car moi je suis un
vieillard et ma femme est avancée en âge." L'ange lui répondit : "Et moi, je
suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu, et j'ai été envoyé pour te parler et pour
t'annoncer cette bonne nouvelle ; et voici que tu vas être réduit au silence, et
sans pouvoir parler, jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as
pas crû en ma parole ; laquelle s'accomplira en son temps. (Luc 1,11-21)
De la même manière, nous le voyons annoncer à la Vierge Marie la naissance de Jésus. (Luc
1,28-38 ) Au chapitre suivant il fera la même annonce au bergers.
L'ange du Seigneur se tint près d'eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de
sa clarté. Ils furent saisis d'une grande crainte, mais l'ange leur dit : "Soyez
sans crainte car je viens vous annoncer une grande joie, qui sera celle de tout
le peuple, aujourd'hui vous est né un sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans
la ville de David. Et ceci vous servira de signe, vous trouverez un nouveau-né,
enveloppé de langes et couché dans une crêche.
(Luc 2,9-12)
Plus tard en Matthieu, il annonce la résurection du Christ.
A sa vue, les gardes tressaillirent de frayeur, et devinrent comme morts, mais
l'ange prit la parole et dit aux femmes : "Ne craignez point, vous, car je sais
bien que vous cherchez Jésus, le crucifié. Il n'est pas ici, car il est ressuscité,
comme il l'avait dit. Venez voir le lieu où il gisait, et vite allez dire à ses
disciples ; il est ressuscité des morts, et voilà qu'il vous précède en Galilée et
c'est là que vous le verrez. (Matt 28,3-7)
Ainsi de diverses manières les anges viennent nous annoncer la parole de Dieu, et c'est ce que
nous pouvons lire dans les Actes des apôtres :
Vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges et qui ne l'avez pas
observée .... (Act 7,53)
Les anges viennent aussi nous révéler les plans de Dieu, comme nous l'avons déjà vu en
Daniel 8,15-19 et 9,20-23. Ces messages ne nous sont pas transmis pour satisfaire une
quelconque curiosité de l'homme, mais bien pour l'inviter à la prière, à la conversion et donc à
l'observance de la loi ; observance que nous devons apprendre à vivre avant tout dans l'amour
de Dieu et d'autrui. C'est ainsi que dans Matthieu, l'ange montre à Joseph la route à suivre,
alors qu'il était profondément déchiré entre le respect de la loi et l'amour de Marie.
"Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi, Marie, ta femme, car
ce qui a été engendré en elle, vient du Saint Esprit."
(Matt 1,20-21)
Normalement, compte tenu de la loi de l'époque, il aurait dû pour le moins la répudier...!
Mais Dieu avait son plan, un plan qui nous offre la vie éternelle.
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Ailleurs nous voyons l'ange réconforter Paul, en lui affirmant que le bateau sur lequel il se
trouve sombrera dans la tempête, mais qu'aucun membre de ce navire périra... et cette parole
se réalisera !!!
Il y avait plusieurs jours qu'on n'avait pas mangé, alors Paul, au milieu des
autres leur dit : " Il fallait m'écouter mes amis, et on se serait épargné ce péril
et ce dommage. Quoiqu'il en soit, je vous invite à avoir bon courage, car aucun
de vous n'y laissera la vie, le navire seul sera perdu. Cette nuit en effet, un
ange du Dieu auquel j'appartiens, m'est apparu et il m'a dit : "Sois sans crainte
Paul, il faut que tu comparaisses devant César, et voici que Dieu t'accorde la
vie de tous ceux qui naviguent avec toi." Courage donc, mes amis, je me fies à
Dieu, de ce qu'il en sera comme il m'a été dit. Mais nous devons échouer sur
une île. (Act 27,21-26)
Cependant, le passage le plus important et le plus ardu aussi concernant le message des anges,
se trouve dans le livre de l'Apocalypse. Les paroles de ce livre touchent à la fois le passé et
l'avenir eschatologique du peuple de Dieu.
Ecrit donc de façon très particulière, on n'y entre pas comme dans les autres livres bibliques, il
mérite une étude individuelle et approfondie, qui n'est pas l'objet de ces pages, c'est pourquoi
il n'y en aura que très peu de références.
Ainsi donc, les anges peuvent nous parler, nous révéler les plans de Dieu, ou nous envoyer en
mission, tel Philippe sur la route de Jérusalem à Gaza, où il va rencontrer un eunuque et le
baptiser.
L'ange du Seigneur, s'adressa à Philippe et lui dit : "Pars, va-t-en, à l'heure de
midi sur la route de Jérusalem à Gaza , elle est déserte."
Il partit donc et s'y rendit. Justement un éthiopien, haut fonctionnaire de
Candace, la reine d'Ethiopie, et surintendant de tous ses trésors, qui était venu
en pélerinage à Jérusalem, s'en retournait, assis sur son char, en lisant le
prophète Isaïe. Philippe y courut et entendit ce que l'eunuque lisait. Il lui
demanda : "Comprends tu ce que tu lis ?"
"Et comment le pourrai-je si personne ne me guide... .je t'en prie, de qui le
prophète dit-il tout cela ? ..." Philippe prit alors la parole et partant de ce
texte, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. Chemin faisant, ils arrivèrent à
un point d'eau et l'eunuque dit : "Voici de l'eau, qu'est-ce qui empêche que je
sois baptisé ? " ... Ils descrendirent tous deux dans l'eau, et Philippe baptisa
l'eunuque. (Act 8,26-38)
Les anges ne font pas que parler, il leur arrive aussi d'agir pour s'occuper des enfants de Dieu,
c'est ce que nous pouvons comprendre au verset : He 1,14 :
Est-ce que tous (les anges), ne sont pas des esprits chargés d'un ministère,
envoyés en service pour ceux qui doivent hériter du salut ?
Par ailleurs, un ange vient réveiller Elie, afin qu'il mange et boive ; l'ange ira jusqu'à le
réveiller une seconde fois, afin qu'Elie puisse parcourir la longue route qui va s'ouvrir devant
lui. Ce passage tendrait à montrer que les anges connaissent nos besoins et nos possibilités
physiques, au moins aussi bien que nous, si ce n'est plus...!
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Achab dit à Jézabel tout ce qu'Elie avait fait et comment il avait massacré tous
les prophètes par l'épée. Alors Jézabel envoya un messager à Elie avec ces
paroles : "Que les dieux me fasse tel mal et y ajoute tel autre, si demain, à cette
heure, je ne fais pas de ta vie comme de la vie de l'un d'entre eux." Il eut peur,
et se leva pour sauver sa vie. Il arriva à Bersabée, qui est en Juda, et il laissa
là son serviteur. Pour lui il marcha dans le désert un jour de chemin, et il alla
s'asseoir sous un genêt. Il souhaita mourir et dit : "C'en est assez maintenant,
Yahvé, prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères." Mais voici
qu'un ange le toucha et dit : "Lève toi et mange." Il regarda et voici qu'il y
avait une galette cuite sur les pierres chauffées, et une gourde d'eau. Il mangea
et but puis se recoucha. Mais l'ange de Yahvé vint une seconde fois, le toucha
et lui dit : "Lève toi et mange, autrement le chemin sera trop long pour toi." Il
se leva, mangea et but, puis soutenu par cette nourriture, il marcha quarante
jours et quarante nuits, jusqu'à la montagne de Dieu, l'Horeb. (1 Rois 19,1-8)
Finalement, quoi de plus logique et normal, si l'on considère que c'est Dieu qui leur demande
de nous conduire vers Lui. Les ouvriers ne doivent-ils pas connaître les outils qu'ils ont en
mains pour bien accomplir leur travail ?
Daniel, quant à lui, nous affirme que Dieu a envoyé son ange dans la fosse aux lions, afin qu'il
ne soit ni blessé ni dévoré.
Le roi, s’approchant de la fosse, cria à Daniel, d’une voix angoissée : «Daniel,
serviteur du Dieu vivant, ce Dieu que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te
faire échapper aux lions ?»
Daniel répondit : «O roi, vis à jamais ! Mon Dieu a envoyé son ange, il a
fermé la gueule des lions, et ils ne m’ont pas fait de mal, parce que j’ai été
trouvé innocent devant lui, et devant toi aussi, o roi, je suis sans faute.»
(Dan 6,21-23)
Dans les Actes des Apôtres, l’ange du Seigneur ouvre la porte de la prison, libère les apôtres
et leur recommande d’annoncer hardiment la parole de Dieu.
Alors intervint le grand prêtre, et tous ceux qui l’entouraient, le parti des
sadduccéens. Pleins d’animosité, ils mirent la main sur les apôtres et les
jetèrent dans la prison publique. Mais pendant la nuit, l’ange du Seigneur
ouvrit les portes de la prison, et après les avoir conduit dehors, leur dit :
«Allez hardiment, annoncer au peuple dans le temple, tout ce qui concerne
cette parole là.» (Act 5,17-20)
Il en est de même pour Pierre, lorsque le roi Hérode le fait enfermer ; l’ange, là aussi, le libère
de ses chaînes et le conduit hors de la prison.
Tandis que Pierre était ainsi gardé en prison, la prière de l’église s’élevait
pour lui vers Dieu, sans relâche. Or la nuit même avant le jour où Hérode
devait le faire comparaître, Pierre était endormi entre deux soldats, deux
chaînes le liait et devant la porte, des sentinelles gardaient la prison. Soudain
l’ange du Seigneur survint et la prison fut inondée de lumière. L’ange frappa
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Pierre au côté et le fit se lever. «Debout ! vite !» dit-il. Et les chaînes lui
tombèrent des mains. L’ange dit alors : «Mets ta ceinture et chausse tes
sandales, jette ton manteau sur tes épaules et suis moi !» Pierre sortit et il le
suivait, il ne se rendait pas compte que c’était vrai ce qui se faisait par l’ange,
mais il se figurait avoir une vision. Ils franchirent ainsi un premier poste de
garde puis un second, et parvinrent à la porte de fer qui donne sur la ville.
D’elle-même, elle s’ouvrit devant eux. Ils sortirent et allèrent jusqu’au bout
d’une rue, puis brusquement l’ange le quitta. Alors Pierre revenant à lui, dit :
«Maintenant, je sais que le Seigneur a envoyé son ange et m’a arraché aux
mains d’Hérode et à tout ce qu’attendait le peuple des juifs.»
Ainsi comme le dit le Psaume :
Il campe l’ange de Yahvé,
autour de ses fidèles,
et il les dégage.
(Ps 34,8)
L’ange dégage le serviteur de Dieu des griffes de l’ennemi.
Cependant, rappelons-nous qu’il ne font pas tout cela d’eux mêmes, mais uniquement parce
que c’est Dieu qui le leur dit ; leur identité première étant d’obéir à Dieu et d’exécuter ses
ordres.
Il est aussi intéressant de noter, comme le démontre l’histoire de Tobie, (Tobie 12,1-20), que
même lorsque l’ange reste un certain temps actif auprès de l’homme, il ne cherche aucune
louange pour lui, mais au contraire il ramène tout à Dieu.
Bénissez Dieu, célébrez-le devant tous les vivants, pour le bien qu’il vous a
fait. Bénissez et chantez son Nom. (Tobie)
En effet, Dieu seul compte pour lui, et nous serions sans doute très avisés de chercher à
l’imiter sur ce point.
Même lorsqu’il leur arrive de porter une sanction, telle celle imposée à Zacharie, comme nous
l’avons vu en Luc 1,20, ce n’est jamais en fonction d’eux mêmes ; Zacharie en effet a été puni
de son manque de foi en la parole de l’ange, non pas en tant que parole angélique, mais en tant
que parole de Dieu... Et il est vrai qu’on ne peut douter impunément de la parole de Dieu,
surtout quand elle nous parvient aussi clairement !!!
La Bible nous parle aussi de la fonction exterminatrice des anges, cette fonction, comme
toutes les autres, ne peut être vécue que dans l’obéissance à Dieu ; c’est Dieu qui décide.
Il lâcha sur eux le feu de sa colère, emportement, et fureur et détresse, un envoi
d’anges de malheur ; il fraya un sentier à sa colère. (Ps 78,49)
L’Exode nous dit que les Egyptiens en ont eu la preuve, lors de la mort de tous leurs premiersnés ;
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Lorsque Yahvé traversera l’Egypte pour la frapper, il verra le sang sur le
linteau et les montants et il p assera au-delà de cette porte et ne laissera pas
l’exterminateur pénétrer dans vos maisons pour vous frapper. (Ex 12,23)
Hérode, lui, en perdit la vie, rongé par les vers.
.... A l’instant même, l’ange du Seigneur le (Hérode) frappa, parce qu’il n’avait
pas rendu gloire à Dieu ; et rongé de vers, il rendit l’âme (Ac 12,23)
Notons que cette fonction est très particulière, et que Dieu est avant tout amour et sauveur ;
notre conduite seule l’oblige parfois à intervenir de manière plus radicale, et dans ce contexte,
n’oublions surtout pas que notre vie ne s’arrête pas sur la terre mais qu’il y a un au-delà où
nous sommes tous appelés à vivre, pour peu que nous le désirions.
L’ange, nous l’avons vu, ne vit pas pour lui mais pour Dieu ; à ce titre il est intéressant de
noter que la Bible nous les montre au service de Jésus, Fils unique de Dieu. Ainsi les voit-on
servir Jésus après la tentation au désert :
Alors le diable s’en alla ; et voici que des anges le servaient (Mat 4,11)
De même au Jardin des Oliviers, alors qu’il vit l’angoisse la plus forte qu’il ait jamais vécue,
face à la Passion et la mort à venir, un ange vient et le réconforte; le résultat en est que Jésus
rentre dans la prière encore plus profondément, plus intensément.
Alors lui apparut un ange, venant du ciel, qui le réconfortait.
Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de
grosses gouttes de sang qui tombaient à terre (Luc 22,42-44)
Ainsi Jésus lui-même nous montre la fonction des anges : nous rapprocher toujours plus de
Dieu et nous aider à adhérer toujours de plus en plus à Sa volonté.
Lors de son arrestation, Jésus dit à Pierre :
«Penses-tu donc, que je ne puisse faire appel à mon Père, qui me fournirait sur
le champ, plus de douze légions d’anges ?»
Notons qu’il ne dit pas : «que je ne puisse faire appel à douze légions d’anges ...»
Ainsi Jésus, le Seigneur, s’abaisse à notre condition humaine, passant par le Père, pour
demander le service des anges ; et en cela il respecte aussi la condition angélique qui est
obéissance à Dieu.
Humilité du Fils de Dieu, qui se montre dépendant de son Père et qui ne cherche pas à nous
démontrer sa supériorité et sa puissance !
Notons cependant que cela ne concerne que son passage terrestre, car dans l’au-delà, le Fils du
Père retrouve totalement sa place trinitaire, donc de maître des anges, tout comme le Père.
C’est ce que veut nous dire St Jean, dans son évangile :
En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les annges de
Dieu monter et descendre au dessus du Fils de l’homme.(Jean 1,51)
20
Le Seigneur, nous dit Matthieu, lors de son avènement, viendra dans sa gloire, et enverra ses
anges rassembler les élus. On voit là que les anges obéissent au Seigneur Jésus.
Et alors apparaîtra dans le ciel, le signe du Fils de l’homme, et alors toutes les
races de la terre, se frapperont la poitrine, et l’on verra le Fils de l’Homme,
venant sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Il enverra ses
anges avec une trompette sonore, pour rassembler ses élus, des quatre vents,
des extrémités des cieux à leurs extrémités. (Mat 24,30-31)
La Bible nous montre par ailleurs, au sujet du contact anges - démons, que les anges
n’agissent pas d’eux mêmes, aussi bien dans leurs actes que dans leurs paroles. Ils s’en
remettent en tout à Dieu. Témoin le verset 1,9 de Jude; il n’y a rien en eux d’irrespectueux,
d’outrageant, de dominateur :
Pourtant, l’archange Michel, lorsqu’il plaidait contre le diable, et discutait au
sujet du corps de Moïse, n’osa porter contre lui un jugement outrageant, mais
il dit : «Que le Seigneur te réprime.» (Jude 1,9)
Il est certain que là encore, l’homme est bien inférieur à la condition angélique, lui qui aime
tant porter des jugements... Ce qui nous laisse entrevoir tout le chemin que nous avons à
parcourir pour ressembler à Dieu, notre Père.
Au sujet des démons, nous n’irons guère plus loin, car il leur est déjà fait assez de publicité en
ce monde. Notons simplement qu’à la différence des anges qui ramènent tout à Dieu, les
démons eux, ramènent tout à eux mêmes et surtout nous poussent à nous séparer de notre
Père. Certes ils sont bien plus puissants que nous, et il serait bien inconséquent de notre part
de le nier ; cependant s’ils sont puissants, ils ne le sont pas plus que les anges ; et surtout on
les sait vaincus d’avance de par la volonté même de Dieu, Père et Créateur.
Aussi inutile de cultiver une «psychose» démoniaque, il nous est simplement demandé
d’aimer Dieu plus que tout et de suivre sa loi avec amour, et à partir de là, nous n’avons plus
rien à craindre, comme nous le dit Saint Paul :
Oui, j’en ai l’assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni passé ni
avenir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune créature, ne pourra
nous séparer de l’amour de Dieu, manifesté dans le Christ, notre Seigneur.
(Rom 8,38)
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ANGES
ET
EGLISE
L’église, conformément à la Bible, reconnaît que les anges existent, et qu’ils ne sont pas «une
imagerie du moyen âge.»
Prenons donc le temps de voir ce qu’elle en dit.
Cathéchisme
Nous pouvons lire dans le catéchisme de l’Eglise catholique ce qui suit :
....Toute la vie de l’Eglise bénéficie de l’aide mystérieuse et puissante des
anges .
Dans la liturgie , l’Eglise se joint aux anges pour adorer le Dieu trois fois
saint ....elle invoque leur assistance ...et elle fête plus particulièrement la
mémoire de certains anges ( Saint Michel , Saint Gabriel , Saint Raphaël et les
anges gardiens ) .
De l’enfance au trépas , la vie humaine est entourée de leur garde et de leur
intercession . Chaque fidèle a à ses côtés un ange comme protecteur et pasteur
pour le conduire à la vie .
Dès ici bas , la vie chrétienne participe dans la foi , à la sociètè bienheureuse
des anges et des hommes unis en Dieu . »
L’Eglise montre donc de la révérence pour les anges, mais cela n’est certainement pas à
confondre avec l’adoration qu’elle réserve à Dieu, et elle appelle à proscrire un culte exagéré
des anges, qui nuirait à celui dû au Christ et qui serait donc comme une insulte à Dieu.
Il est donc nécessaire de se montrer prudent et de garder une ligne de milieu entre le trop et le
pas du tout !
Ceci étant dit , voici quelques prières dans lesquelles il est fait référence aux anges .
Prière eucharistique IV
Ainsi , les anges innombrables qui te servent , jour et nuit , se tiennent devant
toi et contemplant la splendeur de ta face , n’interrompent jamais leurs
louanges . Unis à leur hymne d’allégresse , avec la création toute entière , qui
t’acclame par nos voix ......
Angélus
Il fait référence à l’ange Gabriel lors de l’annonciation :
L’ ange du Seigneur annonça à Marie ......
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Préface des dimanches 1 et 2
C’est pourquoi avec les anges et les archanges , avec les puissances d’en haut ,
et tous les esprits bienheureux , nous chantons l’hymne de ta gloire et sans fin
nous proclamons : Saint .....
Il en est de même dans les autres préfaces.
Credo
Il fait lui aussi référence à la création invisible :
Je crois en Dieu le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de
l’univers visible et invisible...
Enfin nous trouvons même une prière à l’ange gardien :
Prière à l’ange gardien
Béni sois tu, Saint Ange,
puisque dans son amour pour moi,
Dieu t’a choisi pour prendre soin de ma vie,
toi qui dès le premier instant de mon existence,
ne m’a jamais abandonné,
qui, jour et nuit, m’assiste pour me détourner du mal,
et m’aider à faire le bien.
Je te rends grâce pour ce que tu as déjà fait pour
moi,
et je te demande de continuer à me protéger.
Sois mon secours dans mes besoins,
ma consolation dans mes peines,
mon soutien dans mes découragements,
défends moi contre les ennemis de mon salut,
éloigne de moi les occasions de pécher,
obtiens moi la grâce de t’être fidèle et docile.
Mais surtout, protège moi à l’heure de la mort,
et ne me quitte pas ,avant de m’avoir conduit auprès
de mon Seigneur.
O mon ange gardien, puisque dans son amour,
le Seigneur m’a confié à toi,
éclaire moi, guide moi,
garde moi et gouverne moi.
Amen
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CONCLUSION
En conclusion, nous pourrions dire que les anges, tout comme les hommes, s’inscrivent dans
la création de Dieu.
Cependant, il ne faudrait pas considérer cette création comme ayant deux camps bien
distincts, l’un tangible (la terre), l’autre intangible, surnaturel (l’au-delà) .
Il n’y a pas deux créations mais une seule, et il en est de ces deux aspects, comme des
couleurs dégradées d’un tableau ; on les dissocie et en même temps, on ne peut dire
exactement où l’une commence et où l’autre finit.
Les anges donc n’existent pas pour eux-mêmes, s’incrivant dans l’ordre de la création.
Mais à ce titre, ils ne sont pas des marionnettes, dont Dieu tireraient les ficelles.
Ce sont réellement des entités indépendantes, qui choisissent d’obéir totalement à Dieu (la
preuve en est les anges déchus !) dans l’amour.
L’ange ne peut vivre en dehors de l’amour divin, il serait comme un poisson hors de l’eau...
condamné à mort à plus où moins long terme.
Les anges, étant des esprits, ne sont pas soumis aux limites humaines, comme le péché
originel, ou aux facteurs terrestres, comme le temps ou la pesanteur.
Ils n’ont également pas besoin de se reproduire, ils ont étés créés et leur nombre en est
immuable pour l’éternité.
Les anges sont au service de tous les hommes comme l’amour de Dieu, est pour tous les
hommes.
Les anges sont à notre service, mais encore faut-il les reconnaître et les appeler à l’aide.
Il est évident que plus on est proche de Dieu et plus on est proche de sa création ; et donc
l’oeuvre des anges nous devient de plus en plus perceptible ; la vie de certains saints peut en
témoigner.
Cela ne veut toutefois pas dire qu’ils n’interviennent pas partout ; point n’est besoin de les
voir, ils sont là et ils agissent.
Notre relation avec les anges se doit d’être vraie et simple, car ils ne feront jamais autre chose
que de nous conduire à Dieu, tant ils s’effacent et se prosternent devant lui.
Ignorer les anges, ce serait refuser le cadeau que Dieu nous fait, ce serait nier la création
divine, ce serait porter atteinte à l’amour que Dieu a pour chacun de nous.
Les anges ne jugent pas, car le jugement appartient à Dieu seul, Dieu de qui vient toute
justice.
Ils ne font qu’exécuter le jugement divin, jugement qui est toujours relatif à notre conversion
et à notre amour de Dieu !
Les anges, issus de l’amour de Dieu, vivent par l’amour et la joie qu’ils éprouvent à la
conversion d’un seul pécheur, nous montrent qu’ils sont capables de sentiments... sentiments
qu’il ne faut toutefois pas restreindre à notre dimension humaine, terrestre.
Rappelons-nous qu’ils sont bien plus proches de Dieu que nous.
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Nous ne pouvons rien leur ordonner par nous mêmes, nous ne pouvons que leur demander
telle ou telle chose, qui ne nous sera accordée, que si telle est la volonté de Dieu... sachant
que tout concourt à la gloire du Dieu trois fois Saint.
L’ange qui nous protège et que nous appelons ange gardien, prie pour nous devant Dieu.
Il serait bien dommage que nous dédaignions cette prière et que nous ne demandions pas à
Dieu la grâce d’être sensible à la présence et à l’action de notre ange dans notre vie...
Non pas d’être sensible psychologiquement ou physiologiquement, mais d’être réceptif à la
grâce divine que représente une intervention angélique.
Il ne s’agit pas de transformer notre foi en certitude, mais d’apprendre à reconnaître toujours
de plus en plus de quel amour Dieu nous aime ; car il semble évident que plus nous
découvrirons l’amour de Dieu et plus nous serons aptes à y répondre, tant l’amour appelle
l’amour.
Puissions nous donc avoir assez de simplicité et d’humilité pour accepter cette aide, quele
Christ lui-même n’a pas refusée, lorsqu’elle s’est présentée à lui.
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TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION................................................................................page 1
ANGES ET HISTOIRE.......................................................................page 2
ANGES DESCRIPTIF.........................................................................page 7
ANGES ET FONCTIONS....................................................................page 15
ANGES ET EGLISE ...........................................................................page 22
CONCLUSION....................................................................................page 24
fait à Quimperlé
en novembre 1996
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