CYCLE 2 : L`anarchisme et l`histoire du mouvement ouvrier

CYCLE 2 :
L’anarchisme
et l’histoire
du mouvement
ouvrier
DANIEL COLSON, professeur de sociologie à l’Université de
Saint-Etienne.
Daniel Colson enseigne la sociologie à l’Université de SaintÉtienne. Il fait partie du CRESAL, une unité de recherche associée au CNRS.
Petit lexique philosophique de l’anarchisme, de Proudhon à Deleuze. Livre de poche, 2001.
Trois essais de philosophie anarchiste, Islam, Histoire, Monadologie, éditions Léo Scheer, 2004.
L’histoire du travail, en particulier l’histoire des mouvements
ouvriers libertaires, du XIXème siècle à nos jours, un point de
vue philosophique et sociologique sur l’état des mobilisations,
expériences et mouvements anarchistes dans le monde du travail jusqu’à aujourd’hui.
LES ANARCHISTES
Une tradition révolutionnaire et philosophique
« Le lien entre philosophie et anarchisme a longtemps paru
défait, si ce n’est infondé. L’anarchisme, expliquait-on, aurait
disparu de la scène sociale et politique dans le désastre de la
guerre civile espagnole. En outre, à l’inverse du marxisme, la
pensée libertaire n’aurait jamais constitué une philosophie digne de ce nom – d’où le désintérêt des philosophes et, a fortiori,
des instances académiques.
L’anarchisme naît au milieu du XIXe siècle, en même temps que
le marxisme, à partir de préoccupations semblables – la question sociale et les mouvements ouvriers –, mais suivant des
modalités pratiques et théoriques assez nettement différentes.
Sa gestation relève de deux processus distincts. Il y a d’abord
une démarche théorique et politique qui lui donne son principal
concept : l’anarchie, considérée comme une valeur positive, à la
fois pour rendre compte de la réalité du monde et, de manière
apparemment plus surprenante, pour dire comment ce monde,
d’abord placé sous le signe de la domination et de l’exploitation
de l’homme par l’homme, pourrait s’émanciper, affirmer la liberté et l’égalité de tous à travers ce que Pierre-Joseph Proudhon appelle l’anarchie positive. L’originalité de cette naissance
tient à ce qu’elle ne dépend pas d’un théoricien unique, contrairement par exemple au marxisme, mais de prises de position
multiples et différentes, d’auteurs eux-mêmes très divers dans
leurs points de vue, qui se lisent et se reconnaissent mais sans
se concerter, ni constituer un groupe, ni se soumettre à l’autorité ou à la maîtrise de l’un d’entre eux. »
Extrait Monde Diplomatique janvier 2009
Jeudi 19 novembre
Jeudi 26 novembre
Jeudi 3 décembre
Jeudi 10 décembre
Jeudi 17 décembre
Daniel Colson recevra Ronald Creagh Sociologue anglo-français,
professeur émérite de l’Université Paul Valéry de Montpellier at
auteur entre autres de l’affaire Sacco-Vanzetti - édition de la Découverte pour débattre des mouvements libertains américains.