cat adultes chapitre 1

PROF. ASS. DR. FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT
DÉPARTEMENT DE THÉOLOGIE PRATIQUE
CHAIRE DE THÉOLOGIE PASTORALE,
PÉDAGOGIE RELIGIEUSE
ET HOMILÉTIQUE
Tél : +41 26 300 74 27 ‒ Fax : +41 26 300 97 78
Courriel : [email protected]
LA CATÉCHÈSE D’ADULTES (CA) : ENJEUX ET DÉFIS
SP 2015
CHAPITRE I
OBJECTIFS ET PLAN DU COURS
LA CA : UN ENJEU PASTORAL D’IMPORTANCE
1. OBJECTIFS DU COURS
1.1.
Dégager l’identité de la catéchèse des adultes (ou formation chrétienne des adultes) comme
rencontre personnelle et communautaire avec le Christ dans l’Esprit, et les motivations de sa mise
en œuvre pastorale.
1.2.
Situer la CA au sein de la catéchèse intergénérationnelle de toute la communauté (enfants, jeunes,
adultes).
1.3.
Connaître les principaux documents officiels du Magistère et le rôle « prioritaire » qu’ils attribuent
à la CA.
1.4.
Approcher les caractéristiques de l’adulte comme « être en devenir » et les processus de
maturation de la foi comme engendrement permanent à la vie de Dieu.
1.5.
Apprendre quelques principes directeurs d’ « andragogie » religieuse et savoir les mettre en œuvre
pour bâtir un projet catéchétique.
1.6.
Établir les différents types de CA, avec des exemples concrets pour chaque modèle.
1.7.
Déterminer les finalités, principes généraux, objectifs et contenus essentiels de la CA.
1.8.
Situer la fonction des acteurs et partenaires de la CA, les participants, les animateurs, les
communautés, et leurs interactions.
1.9.
Explorer quelques méthodes, techniques et matériaux pour projeter une démarche de CA.
1.10.
Approcher le phénomène des « recommençants » (désirant renouer avec la foi et l’Église après un
temps de rupture), ses enjeux et les propositions qui peuvent leur être faites.
1.11.
Découvrir la pratique actuelle en formation d’adultes.
1.12.
Réfléchir à la manière de présenter la foi chrétienne aux adultes, dans le contexte du pluralisme
religieux contemporain (cours transversal sur « la foi »).
1
2. PLAN DU COURS
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
Chap. I : Objectifs et plan du cours
1.
Objectifs du cours.
2.
Plan du cours.
3.
Bibliographie commentée.
Chap. II : Première approche : la CA, un enjeu pastoral d’importance
1.
Dans la perspective de la « proposition de la foi » et de la nouvelle évangélisation.
2.
Au sein de la catéchèse intergénérationnelle.
3.
La réalité actuelle : réussites et difficultés.
Chap. III : L’option « préférentielle » pour la CA
1.
Un déplacement récent de la catéchèse centrée surtout sur les enfants à une option
« préférentielle » pour la CA (sans exclure la catéchèse des enfants et des jeunes).
2.
De l’instruction religieuse du peuple chrétien (Concile de Trente) à l’éducation à la foi
des adultes (Vatican II) : une évolution dans la continuité.
3.
Les principaux documents sources : le Directoire Général pour la catéchèse (1997),
Aller au cœur de la foi. Questions d’avenir pour la catéchèse (en France, 2003), et le
Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France et principes d’organisation
(2006).
4.
Perspectives théologiques sur la CA : à situer à l’intérieur de la catéchèse de / pour /
avec toute la communauté (intergénérationnelle). Pour une rencontre personnelle et
ecclésiale du Christ dans l’Esprit.
Chap. IV : Une diversité de modèles
1.
Quelques précisions terminologiques : première annonce, évangélisation, formation,
catéchèse des adultes, éducation à la foi, catéchuménat. Spécificité de la CA.
2.
Essai de typologie :
3.
2.5.
‒
selon les quatre axes de l’agir pastoral de l’Église ;
‒
selon la nature de l’approche catéchétique (enseignement, initiation à
l’expérience spirituelle (Parole, prière, vie en Église), éducation libératrice).
Quelques exemples de réalisations concrètes pour chaque type.
Chap. V : Éléments de psychologie des adultes : la maturation de la foi
1.
L’adulte, un être en croissance. Quelques modèles (D. Levinson, E. Erikson, R. Kegan).
2.
Adulte et foi. Vers une foi d’adulte et une foi adulte. Les étapes de la maturation
croyante (L. Kohlberg, J. Fowler, F. Oser).
2
2.6.
2.7.
2.8.
2.9.
2.10.
2.11.
Chap. VI : Éléments d’andragogie
1.
Quand un adulte veut apprendre dans la foi : principes à respecter pour bâtir un projet
de formation.
2.
« Motivations » en / pour la CA. Entre propositions et demandes : motivations
socioculturelles, psychologiques, spirituelles et pastorales.
Chap. VII : L’univers de la CA
1.
Finalités, principes conducteurs et objectifs de la CA.
2.
Les contenus. Élaboration d’un projet.
3.
CA à dominante individuelle et changements de « représentations » : s’ouvrir à la
fécondité de l’Esprit, être engendré à la vie de Dieu.
4.
CA à dominante communautaire et apprentissage de la coresponsabilité : une formation
en Église.
Chap. VIII : Orientations pratiques
1.
Les acteurs et leur interaction : participants, animateurs, instance ecclésiale,
communauté.
2.
Mise en œuvre d’un projet de CA. Les conditions de la démarche. Les méthodes.
3.
Techniques et instruments. Suggestions pratiques.
Chap. IX : Les recommençants
1.
Qui sont-ils ? Que leur proposer ? Quel enjeu pour l’Église ?
2.
Exemples de parcours.
Chap. X : Présentation de quelques réalisations concrètes
1.
Séries, manuels, revues.
2.
La CA en francophonie : à l’exemple de la Romandie.
Chap. XI : Foi / Pistis : regards théologiques croisés (cours transversal)
‒
Quel rôle les familles d’aujourd’hui sont-elles appelées à exercer pour
transmettre la foi entre les générations, en conjuguant la construction de l’identité
personnelle spirituelle de chacun(e) des enfants et l’appartenance communautaire
ecclésiale.
‒
La foi chrétienne au risque de la société et de l’évangélisation.
3
3. BIBLIOGRAPHIE PRINCIPALE
3.1.
Documents du Magistère
CONCILE ŒCUMÉNIQUE VATICAN II, Constitutions - Décrets, Déclarations, Paris, Centurion,
1967 / Paris, Cerf, 2003.
PAUL VI, Evangelii nuntiandi (Annoncer l’Évangile aux hommes de notre temps), Exhortation
apostolique, Paris, Centurion, 1975.
JEAN-PAUL II, Catechesi Tradendae (La catéchèse en notre temps), Exhortation apostolique, Paris,
Centurion, 1979.
CONSEIL INTERNATIONAL POUR LA CATÉCHÈSE (COINCAT), La catéchèse des adultes dans la
communauté chrétienne. Quelques lignes et orientations, Vatican, Libreria Editrice Vaticana,
1990.
Le catéchisme de l’Église catholique, Paris, Mame / Plon, 1992.
Catéchisme de l’Église catholique. Abrégé, Paris, Bayard / Cerf / Fleurus-Mame, 2005.
COLLECTIF, Pour une lecture du catéchisme de l’Église catholique, coll. « Cahiers de l’école
cathédrale », n. 5, Paris, Mame, 1992.
RATZINGER Joseph ‒ SCHÖNBORN Christoph, Introduction au catéchisme de l’Église catholique,
Paris, Cerf, 1993.
COMITÉ ÉPISCOPAL DE L’ÉDUCATION DE L’ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES DU QUÉBEC, Options
privilégiées en éducation de la foi des adultes, Montréal, 1994.
LES ÉVÊQUES DE FRANCE, Proposer la foi dans la société actuelle. Lettre aux catholiques de
France, Paris, Cerf, 1996.
 CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ, Directoire général pour la catéchèse, Paris / Bruxelles,
Centurion / Cerf / Lumen Vitae, 1997.
ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES DU QUÉBEC, Annoncer l’Évangile dans la culture actuelle au Québec,
Montréal, Fides, 1999.
 COMMISSION ÉPISCOPALE DE LA CATÉCHÈSE ET DU CATÉCHUMÉNAT, Aller au cœur de la foi.
Questions d’avenir pour la catéchèse, Paris, Bayard / Cerf / Fleurus-Mame, 2003.
ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES DU QUÉBEC, Jésus-Christ chemin d’humanisation. Orientations pour la
formation à la vie chrétienne, Montréal, Médiaspaul, 2004.
BENOÎT XVI, Porta fidei (La porte de la foi), Lettre apostolique en forme de motu proprio par
laquelle est proclamée l’année de la foi, Rome, 11 octobre 2011.
 CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE, Texte national pour l’orientation de la catéchèse en
France et principes d’organisation, Paris, Bayard / Cerf / Fleurus-Mame, 2006.
3.2.
Ouvrages de référence (ordre alphabétique)
ALBERICH Emilio, La catéchèse dans l’Église, Paris, Cerf, 1986.
ALBERICH Emilio ‒ Binz Ambroise, Adultes et catéchèse, coll. « Théologies pratiques », Montréal
/ Paris / Bruxelles, Novalis / Cerf / Lumen Vitae, 2000.
ALBERICH Emilio, Les fondamentaux de la catéchèse, Montréal / Bruxelles, Novalis / Lumen
Vitae, 2004.
4
 BELLEFLEUR-RAYMOND Denise, Accompagner des adultes dans la foi. L’andragogie religieuse,
Montréal / Bruxelles, Novalis / Lumen Vitae, 2005.
BIEMMI Enzo – DERROITTE Henri (dir.), Catéchèse, communauté et seconde annonce, coll.
« Pédagogie catéchétique », n. 30, Bruxelles, Lumen Vitae, 2015.
BIEMMI Enzo, La seconde annonce. La grâce de recommencer, coll. « Pédagogie catéchétique »,
n. 29, Bruxelles, Lumen Vitae, 2013.
BINZ Ambroise, « Pour une didactique des adultes dans le champ ecclésial : références théoriques,
axes, réalisation », in : ADLER Gilbert et al., Personne, société et formation, Paris, Desclée, 1990,
pp. 115-140.
 BINZ Ambroise ‒ MOLDO Robert ‒ ROY Alain-Louis, Former des adultes en Église. État des
lieux. Aspects théoriques. Pratiques. Hommage à Gilbert Adler, St-Maurice, St-Augustin, 2000.
BOURGEOIS Henri, À l’appel des recommençants. Évaluations et propositions, coll. « Vivre,
Croire, Célébrer », Paris, L’Atelier, 2001.
BOURGEOIS Henri, Redécouvrir la foi. Les recommençants, coll. « Pascal Thomas - Pratiques
chrétiennes », Paris, DDB, 1993.
BOURGEOIS Henri, Théologie catéchuménale. À propos de la « nouvelle » évangélisation, Paris,
Cerf, 1991.
CHEVENEZ Élisabeth, Ces chrétiens qui dérangent. Les recommençants, Bruyère-le-Châtel,
Nouvelle Cité, 2009.
COLLECTIF, Et les adultes ? Questions et expériences, Catéchèse 82, 1991.
COLLECTIF, Former des adultes. Outils d’analyse et pratiques, Catéchèse 130, 1992.
COLLECTIF, La catéchèse des adultes, Lumen Vitae 63, 2008, pp. 376-478.
COLLECTIF, La formation chrétienne des adultes. Nécessité et intérêt, Catéchèse 162, 2001.
COLLECTIF, Les adultes aussi, Catéchèse 155, 1999.
COLLECTIF, Nouvelles orientations pour la catéchèse en France, Lumen Vitae 62, 2007.
FOSSION André – REDEZ Louis, Adultes dans la foi. Pédagogie et catéchèse, Paris / Bruxelles,
Desclée / Lumen Vitae, 1987.
FOSSION André, Dieu désirable. Proposition de foi et initiation, coll. « Pédagogie catéchétique »,
n. 25, Montréal / Bruxelles, Novalis / Lumen Vitae, 2010.
FOSSION André, La catéchèse dans le champ de la communication. Ses enjeux pour l’inculturation
de la foi, coll. « Gogitatio Fidei », n. 156, Paris, Cerf, 1990.
FOSSION André, Dieu toujours recommencé. Essai sur la catéchèse contemporaine, Montréal /
Paris / Genève, Novalis / Cerf / Labor et Fides, 1997.
GUIGUÈRE Paul-André, Catéchèse et maturité de la foi, coll. « Théologies Pratiques », Montréal /
Bruxelles, Novalis / Lumen Vitae, 2002.
 GUIGUÈRE Paul-André, Une foi d’adulte, Montréa / Bruxelles, Novalis / Lumen Vitae, 2005.
HUEBSCH Bill, La catéchèse de toute la communauté. Vers une catéchèse par tous, avec tous et
pour tous, coll. « Pédagogie catéchétique », n. 17, Bruxelles / Paris / Montréal, Lumen Vitae /
Bayard / Novalis, 2001.
LE BOUËDEC Guy – MERCIER Bernard, Formation chrétienne des laïcs, un développement unifié
de la personne, coll. « Théologie pastorale », St-Barthélémy-d’Anjou, CRER, 2007.
5
 ROUTHIER Gilles (dir.), L’éducation de la foi des adultes. L’expérience du Québec, Montréal /
Paris, Médiaspaul, 1996.
ROUTHIER Gilles, Sacrée catéchèse ! Quand tu déranges familles et paroisses, coll. « Pédagogie
catéchétique », n. 19, Paris / Bruxelles, CRER / Lumen Vitae, 2007.
3.3.
Outils (ordre alphabétique)
ADLER Gilbert ‒ SALZMANN Sylviane, Quête de sens… Outils pour repérer et accompagner les
demandes de sens, Strasbourg / Fribourg / Lausanne, IPR / IFM / CCRFP, 1997.
 BIEMMI Enzo, Compagnons de voyage. Itinéraire de formation pour animateurs de catéchèse
d’adultes et agents pastoraux, Paris / Montréal / Bruxelles, Bayard / Novalis / Lumen Vitae, 2010.
 BINZ Ambroise ‒ SALZMANN Sylviane, Documents d’andragogie. Outils pour la formation et la
catéchèse des adultes, Fribourg, IFM, 20002.
CCRFP, La formation. Orientation pour la formation chrétienne des adultes. Critères pour la
formation chrétienne des adultes, Lausanne, 1988.
CCRFP, Initiation à l’andragogie religieuse. Permettre de devenir adulte dans la foi, Lausanne,
1990.
CCRFP, Faire Église en Suisse Romande, Lausanne, 20043.
 CNER, Formation chrétienne des adultes. Un guide théorique et pratique pour la catéchèse,
Paris, DDB, 1986.
COLLECTIF, La nuit du premier jour. Vivre la veillée pascale, Hors-Série Points de repères, Paris,
Bayard, 2006.
COLLECTIF, Le Semeur. Chemins pour renouveler la catéchèse, Hors-Série Points de repères,
Paris, Bayard, avril 2006.
DERROITTE Henri (dir.), Série CheminS de foi. Démarche communautaire / Propositions pour une
catéchèse en communauté, Bruxelles / Averbode / Paris, Lumen Vitae / Averbode / Cerf, 2008-2015.
ÉQUIPE ROMANDE ŒCUMÉNIQUE D’ANIMATION BIBLIQUE, Boîte à outils pour l’animation
biblique. Guide méthodologique, Lausanne, 19933.
OFFICE DE CATÉCHÈSE DU QUÉBEC, 10 dossiers d’andragogie religieuse, Ottawa, Novalis, 19811985.
 REICHERT Jean-Claude (dir,), Les Ateliers du CNER. Matériaux pour refonder la responsabilité
catéchétique des communautés chrétienne, 7 livrets (+ la brochure Pour utiliser la collection des 7
livrets des Ateliers), Angers, CRER, 2006.
SALENSON Christian, Catéchèses mystagogiques pour aujourd’hui. Habiter l’eucharistie, Paris,
Bayard, 2008.
SNCC, Dire la foi des chrétiens. Pour accompagner des adultes chercheurs de Dieu, Paris,
Bayard, 2000.
SNCC, Matins d’Évangile. Parcours catéchuménal pour adultes, 25 fiches, Paris, CECC, 2002.
SNCC, Matins d’Évangile. Itinéraires pour des catéchumènes. Rencontres avec Jésus le Christ, –
Document des accompagnateurs – Itinéraires pour des catéchumènes, Paris, CECC, 2010.
SNCC, Le catéchuménat inspirateur de la catéchèse ?, Hors-Série Chercheurs de Dieu, Paris,
SNCC, 2006.
6
SNCC, Des temps de catéchèse communautaire pour l’année liturgique, Paris, Bayard, 2006.
 SNCC, Une orientation nouvelle pour la catéchèse en France, Hors-Série Tabga 1, Paris,
Bayard, 2006.
SNCC, Vers de nouveaux visages d’Église. 40 ans après le Concile Vatican II : la mission du
catéchuménat, Paris, SNCC, 2007.
SNCC, Des itinéraires de type catéchuménal vers les sacrements, Paris, Bayard, 2007.
SNCC, Une catéchèse ordonnée par modules aux étapes de la vie, Paris, Le Sénevé, 2008.
3.4.
Catéchismes officiels pour adultes et livres de la foi (ordre alphabétique)
 ASSOCIATION DES CATÉCHISTES ALLEMANDS, Manuel de la foi. Le Notre Père. Le Credo. Les
sacrements. Les commandements, Paris, Cerf, 1984.
BEZANÇON Jean-Noël ‒ ONFRAY Jean-Marie ‒ FERLAY Philippe, Pour dire le Credo, Paris, Cerf,
1986.
CHENU Bruno ‒ COUDREAU François (dir.), La foi des catholiques. Catéchèse fondamentale, Paris,
Centurion, 1984.
CONFÉRENCE ÉPISCOPALE ALLEMANDE, La foi de l’Église. Catéchisme pour adultes, Paris,
Brepols / Cerf / Centurion, 1987 (Titre original : Katholischer Erwachsenen Katechsimus. Das
Glaubensbekenntnis der Kirche).
DENIAU Francis, Chemins de vie, chemins de Dieu, coll. « Essais Religion », Paris, DDB, 2013.
DESCOUVEMONT Pierre, Guide des difficultés de la foi catholique, Paris, Cerf, 1989.
DORÉ Joseph, La grâce de croire. Un essentiel de la foi chrétienne en trois volume : I. La
Révélation ; II. La Foi ; III. La Théologie, Paris, L’Atelier, 2003.
DUBOST M., Prier le Credo, Paris, DDB, 2008.
LES ÉVÊQUES DE BELGIQUE, Livre de la foi, Bruxelles / Tournai, Desclée, 1987.
Guide : KNOCKAERT A. ‒ VAN DER PLANCKE C., Livre de la foi. Dossiers d’utilisation
n. 1 - 2, Bruxelles, Lumen Vitae, 1987.
LES ÉVÊQUES DE FRANCE, Catéchisme pour adultes. L’Alliance de Dieu avec les hommes, Paris,
Association épiscopale catéchistique, 1991.
Guide : CNER, Mode d’emploi du catéchisme pour les adultes. Guide d’utilisation proposé
par le CNER, Paris, Association épiscopale catéchistique, 1992.
FERLAY Philippe, Abrégé de la foi catholique, Paris, Desclée, 1986.
FONTAINE Dominique, La foi des chrétiens racontée à mes amis athées, Paris, L’Atelier, 2006.
GUITTON Gérard, Comment (re)devenir chrétien, Mulhouse / Paris, Salvator, 2008.
LACOURT Jacques, Au risque de croire. T. I : Dieu. Pourquoi ne pas y croire ? ; T. II : Ce
Nazaréen nommé Jésus ; T. III : La difficulté de Dieu, Paris, Droguet et Ardant, 1980.
LUSTIGER Jean-Marie, Comment Dieu ouvre la porte de la foi, Paris, DDB, 2004.
Mc BRIEN Richard P., Être catholique. Inventaire d’une foi vivante. T. I : L’existence humaine. Dieu.
Jésus-Christ ; T. II : L’Église. L’existence chrétienne, Paris / Ottawa, Centurion / Novalis, 1984.
PERRIER Jacques, Petit traité de la foi catholique à l’usage de ceux qui veulent en vivre, Paris,
Mame, 2002.
7
REY-MERMET Théodule, Croire. T. I : Pour une redécouverte de la foi ; T. II : Vivre la foi dans
les sacrements ; T. II : Vivre la foi avec le Concile Vatican II ; T. IV : Pour une redécouverte de la
morale, Paris, Droguet et Ardant, 1985.
ROCHETTE Marie-Laure – SOULETIE Jean-Louis, vol. 1 : Jésus-Christ, Fils de Dieu, Seigneur ;
vol. 2 : La résurrection de la chair, coll. « Credo », Paris, Le Sénevé / ISPC, 2011.
 ROUET Albert, Autour du Credo, Montréal / Paris, Mediaspaul, 2003.
VINGT-TROIS André (Mgr), Connaître la foi catholique, Paris, Le Sénevé / CERP, 2008.
 SESBOÜÉ Bernard, Croire. Invitation à la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXIe
siècle, Paris, Droguet et Ardant, 1999.
 SESBOÜÉ Bernard, Invitation à croire. Des sacrements crédibles et désirables, Paris, Cerf, 2009.
SIMON Bruno-Marie, À l’écoute du cœur de Dieu. Fondements théologiques de la foi chrétienne,
Paris, P. Téqui, 2012.
3.5.
Modèles et réalisations pratiques en CA
BEGUERIE Philippe, Aux sources de la foi. 1e série : Dieu de la Bible ; 2e série : Vers l’eucharistie ;
3e série : Image de Dieu ; 4e série : Un monde nouveau, Paris, Cerf, 1987-1992.
BEZANÇON Jean-Noël, Jésus et son Dieu. Une catéchèse pour tous, Paris, DDB, 2008.
BEZANÇON Jean-Noël, Un chemin pour aller ensemble au cœur de la foi, Paris, DDB, 2000.
BRAU Jean-Claude (dir.), S’interroger sur la résurrection de Jésus. Parcours en catéchèse
d’adultes, coll. « Sens et foi », n. 2, Bruxelles, Lumen Vitae, 2001.
 CNER, coll. « Catéchèse d’adultes », Paris,
Découvrir Jésus-Christ, 1987 ;
Vivre ensemble en Église, 1987 ;
Souffrir : la foi au pied du mur, 1990 ;
NOURRISSAT D. ‒ ULRICH L., Croire, une espérance. Parcours sur le Credo ;
COMTE Robert, Les étapes de la vie. Évolution psychologique et spirituelle des adultes. Pour
une relecture de l’histoire personnelle, 1993 ;
Pour oser dire : Notre Père, 1993.
COLLECTIF, Chemins de foi. Catéchèse pour les adultes, Averbode / Paris / Bruxelles, Averbode /
Cerf / Lumen Vitae, 2008.
COLLECTIF, collection « Porte Parole », – Vivre en alliance avec des adultes ; – Vivre en ta maison
avec des adultes ; – Vivre une traversée avec des adultes, 3 vol., St-Barthélémy-d’Anjou, CRER,
2006.
COLLECTIF, collection « Les chemins de la foi », T. 1 et 2 : Témoins de Dieu ; T. 3 : Les grandes
religions ; T. 4.1 et 4.2 : Culture et christianisme. Artistes, écrivains et savants face à Dieu ; T. 5 :
Raisons de croire, Paris, Cerf, 2009.
DUFOUR Christophe (Mgr), Cinq petites catéchèses sur le Credo, Paris, Bayard, 2007.
GARNIER G. ‒ PASQUIER A., Renaître. T. I : Parcours biblique pour catéchumènes et « chercheurs
de Dieu » en monde populaire ; T. II : Guide pour l’animateur, Paris, Éditions Ouvrières, 1991.
8
INSTITUT INTERNATIONAL FOI, ART ET CATÉCHÈSE, Les seuils de la foi, – Bernard JACQUES,
Introduction aux seuils de la foi. Les fondements bibliques, – Entrer dans la foi avec la Bible.
Jalons pour une catéchèse d’adulte, 2 vol., Paris, Parole et Silence, 2009.
LACROIX Roland et alii, La foi, invitation à la vie. Parcours catéchuménal, 2 vol., Paris, L’Atelier,
2005.
LACROIX Roland, Revisiter la foi chrétienne avec les recommençants, Paris, L’Atelier, 2002.
NOCETI Serena – SARTOR Paolo – MARGHERI Filippo, Vivre la Pâque des chrétiens. Un parcours
mystagogique après un baptême d’adultes, Bruxelles, Lumen Vitae, 2006.
 PARMENTIER Isabelle, B’ABBA. Le b.a.-ba de Dieu c’est d’être Père, Poitiers / Paris, CRER /
CECC, 2009.
 PASCAL THOMAS, Découvrir le christianisme, 4 vol., Paris / Lyon, Fayard-Mame /
Catéchuménat de Lyon, 1981-1983.
PASCAL THOMAS, Chemin de foi. Un parcours catéchuménal. T. I : Vers le baptême et
l’eucharistie ; T. II : Vers la confirmation ou la réinitiation, Paris, Éditions Ouvrières, 1990.
PASCAL THOMAS, Découvrir le christianisme. Parcours pour les catéchumènes et les
recommençants. T. I : Faire l’expérience de la foi ; T. II : Être disciple de Jésus, Paris, L’Atelier,
1995.
3.6.
Psychologie de l’adulte
ERIKSON E.H., Identity and the Life Circle, New York, Norton, 1980.
ERIKSON E.H., The Life Circle Completed. A Review, New York, Norton, 1982.
ERIKSON E. H., Adulthood, New York, Norton, 1988.
FOWLER James W., Stages of Faith. The Psychology of Human Development and the Quest of
Meaning, San Francisco, Harper and Row, 1981.
FOWLER James W., Faith Development and Pastoral Care, Philadelphia, Fortress Press, 1989.
 HOUDE Renée, Les temps de la vie. Le développement psychosocial de l’adulte selon la
perspective du cycle de la vie, Montréal / Paris, Gaëtan Morin, 1999.
KEGAN Robert, The Evolving Self. Problems and Process in Human Development, Cambridge,
Harvard University, 1982.
LEVINSON Daniel J. et al., The Seasons of a Man’s Life, New York, A.A. Knopf, 1978.
 MONBOURQUETTE Jean, A chacun sa mission. Découvrir son projet de vie, Ottawa, Novalis,
1999.
 OSER Fritz ‒ GMÜNDER Paul ‒ RIDEZ Louis, L’homme, son développement religieux.
Étude de structuralisme génétique, Paris, Cerf, 1991.
OSER Fritz ‒ SCARLETT George, Religious Development in Childhood and Adolescence, San
Francisco, Jossey-Bass, 1991.
OSER Fritz ‒ REICH K.H. ‒ SCARLETT W.G. (dir.), Psychological Studies and Spiritual and
Religious Development, Being Human. The Case of Religion, vol. 2, Lengerich, Pabst Science
Publ., 1999.
 WHITEHEAD EATON Evelyn ‒ WHITEHEAD James D., Les étapes de l’âge adulte. Évolution
psychologique et religieuse, Paris, Centurion, 1990.
9
CHAPITRE II
PREMIÈRE APPROCHE : LA CA, UN ENJEU PASTORAL D’IMPORTANCE
1. DANS LA PERSPECTIVE DE LA « PROPOSITION DE LA FOI » ET DE LA « NOUVELLE
ÉVANGÉLISATION »
1.1.
Devant la situation pastorale actuelle, à bien des égards problématique (divorce entre foi et culture
(cf. Paul VI, Evangelii Nuntiandi, Rome 1975, n. 20), indifférence religieuse, difficulté de
transmission de la foi aux nouvelles générations, déficit du processus d’initiation, mise en cause du
langage global du christianisme, crise de crédibilité de l’Église institution, …), interrogations
lancées à tout notre agir pastoral.
1.2.
Nécessité d’un changement de perspective : oser pro-poser la foi, l’espérance et l’amour, passage
d’une pastorale de maintenance à une option évangélisatrice et missionnaire1 (1ère annonce du
kérygme / 1ère évangélisation, suivie de la catéchèse et de la formation permanente, à la « nouvelle
évangélisation » dans « La joie de l’Évangile »2).
1.3.
Dans ce contexte, option pastorale pour la CA, pour permettre à chacun de se laisser engendrer à la
vie divine, de participer à l’œuvre évangélisatrice qui constitue l’être même de l’Église et former
ainsi des « communautés ecclésiales mûres » (Jean-Paul II, Christifideles laici, Rome 1988, n. 34).
Ligne de force en catéchèse, soulignée dès après le Concile, valorisée dans de nombreux pays
(France, Canada, Belgique, Italie, Espagne, Allemagne, USA, Amérique du Sud, Afrique, …) :
déplacement d’accent centré principalement sur le monde de l’enfance vers le monde adulte.
1.4.
Mais se demander comment les adultes peuvent croître dans la foi et former une « Église adulte »
amène à se demander aussi – ce que les enfants et les jeunes ont besoin de connaître et de vivre
pour s’engager progressivement dans la vie de l’Église, – et comment les adultes peuvent favoriser
la croissance spirituelle de leurs enfants et de leurs jeunes.3
2. DOCUMENTS SOURCES
2.1.
Documents du Magistère
La catéchèse des adultes, s’adressant à des hommes capables d’une adhésion pleinement
responsable, doit être considérée comme la forme privilégiée de la catéchèse, à laquelle toutes les
autres – non moins nécessaires –, sont d’une certaine manière ordonnées. (Directoire Général de
la Catéchèse (DGC), Rome, 1971, n. 20, repris par l’Exhortation apostolique Catechesi Tradendae
(CT) de Jean-Paul II, 1979, n. 43 et par le DGC (1997), n. 594.
1
Cf. E. BIEMMI – A. FOSSION, La conversion missionnaire de la catéchèse. Proposition de la foi et première annonce,
coll. « Pédagogie catéchétique », n. 24, Bruxelles, Lumen Vitae, 2009
2
Pape FRANÇOIS, Exhortation apostolique Evangelii gaudium, Rome, 2013.
3
Cf. J.E. REGAN, Catéchèse d’adultes. Le pourquoi et le comment, coll. « Pédagogie catéchétique », n. 20, Bruxelles /
Montréal, Lumen Vitae / Novalis, 2008, pp. 18-19.
4
Cf. aussi CONSEIL INTERNATIONAL POUR LA CATÉCHÈSE, La catéchèse des adultes dans la communauté chrétienne.
Quelques lignes et orientations, Cité du Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 1991.
10
2.2.
Documents officiels des épiscopats5
Apparition de catéchismes pour adultes (suite au « fameux » Catéchisme hollandais (1966),
Une introduction à la foi catholique, IDOC, Paris, 1968). Cf. bibliographie 3.4.
Mise en place de formes concrètes de CA (cf. Série du CNER « Catéchèse d’adultes »,
bibliographie 3.5).
Travail de réflexion catéchistique, synthèses théoriques et pratiques (cf. ROUTHIER G. (dir.),
L’éducation de la foi des adultes (1996) ; BINZ A., Former des adultes en Église (2000) ;
GUIGUÈRE P.A., Une foi adulte (2005) ; BELLEFLEUR-RAYMOND D., Accompagner des adultes
dans la foi. L’andragogie religieuse (2005)).
2.3.
Au sein de la catéchèse intergénérationnelle
Tout ce que nous dirons de la CA ne diminue en rien la nécessité de la catéchèse des enfants et des
jeunes, en paroisse et en milieu scolaire (dans la mesure du possible), ni ne contredit l’option pour
une catéchèse intergénérationnelle pour / par et avec toute la communauté6). Bien des offres de
CA s’articulent déjà aux parcours pour les enfants et les jeunes (par exemple pour les démarches
sacramentelles), la catéchèse familiale comporte un volet de CA et c’est toute la communauté qui
est concernée par les projets de formation chrétienne des adultes, car c’est toute l’Église qui est
porteuse de l’évangélisation (Evangelii nuntiandi, n. 14).
« Pour que la Bonne Nouvelle du Royaume puisse pénétrer dans toute les strates de l’humanité, il
faut donner à chaque chrétien la possibilité de devenir acteur de cette venue (…). (Tout ceci)
réclame certainement au premier plan des adultes chrétiens. C’est pourquoi il est légitime et juste
d’admettre qu’une communauté ne peut être dite complètement chrétienne si elle n’a pas une
catéchèse organique de tous ses membres, avec un exercice effectif et zélé, comme choix central
de la catéchèse d’adultes ».7
5
Cf. pour les USA : DEPARTMENT OF EDUCATION - UNITED STATES CATHOLIC CONFERENCE, Serving Life and Faith :
Adult Religious Education and the American Catholic Community, Washington, 1986; pour l’Espagne : COMISIÓN
ESPISCOPAL DE ENSEÑANZA Y CATEQUESIS, Catequesis de adultos. Orientaciones pastorales, Madrid, Edice, 1991 ;
pour l’Italie : UFFICIA CATECHISTICO NATIONALE, Adulti e catechesi nella communità. Orientamenti per la catechesi
degli adulti n. 2, Torino, Elle Di Ci / Leumann, 1991 ; pour le Canada francophone : COMITÉ ÉPISCOPAL DE
L’ÉDUCATION DE L’ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES DU QUÉBEC, Options privilégiées en éducation de la foi des adultes,
Montréal, 1994.
6
B. HUEBSCH, La catéchèse de toute la communauté. Vers une catéchèse par tous, avec tous et pour tous, coll.
« Pédagogie catéchétique », n. 17, Bruxelles / Paris / Montréal, Lumen Vitae / Bayard / Novalis, 2001.
7
CONSEIL INTERNATIONAL DE LA CATÉCHÈSE, La catéchèse des adultes dans la communauté chrétienne. Quelques
lignes et orientations, n. 25.
11
2.4.
La réalité actuelle : réussites et difficultés
Fort heureusement, la CA n’est pas à créer de toutes pièces. Elle est déjà en actes : séquences de
cours, groupes de réflexion et partages, itinéraires (néo)-catéchuménaux, parcours avec des
parents, groupes bibliques, parcours Alpha et Zachée, cellules d’évangélisation, fraternités
paroissiales missionnaires (Communauté du Chemin Neuf) …
►
►
Motifs d’espérance
‒
La CA, un véritable « signe des temps » (cf. Gaudium et spes, n. 4) :
‒
Développement de processus catéchuménaux, vers le baptême et la confirmation,
source de dynamisme missionnaire pour les communautés.
‒
Offres pour les recommençants, qui se reposent des questions et veulent se
réapproprier les racines de leur foi.
‒
Accroissement dans l’ensemble de la demande de formation.
‒
Goût pour la Parole de Dieu, passion renouvelée pour les Écritures (Écoles de la
Parole, années de la Bible, Festivals de la Bible, groupes bibliques…)8.
‒
Participation active de plus en plus de laïcs (bénévoles, mandatés, engagés, rétribués)
dans la vie de l’Église et parcours de formation aux services et ministères laïcs.
‒
Prise de conscience un peu partout de la place centrale des adultes, des jeunes adultes
et des parents dans la vie de l’Église, abandon d’un certain style catéchétique parfois
infantilisant.
‒
Volonté de dialogue entre foi, vie et culture, initiatives de proposition de la foi et de
nouvelle évangélisation.
‒
Désir d’enraciner la vie chrétienne dans la prière et la spiritualité, écoles d’oraison,
redécouverte des grands témoins de la spiritualité chrétienne, des saints, des Pères de
l’Église, nombreux festivals, …9
‒
Volonté de renouveler le tissu ecclésial, pour « une Église rayonnante de l’Évangile »
(Orientations du Jura pastoral), dans la perspective de l’ecclésiologie de communion
de Vatican II.
Difficultés et remises en question. A la recherche d’un souffle nouveau
‒
La CA reste parfois assez intra-ecclésiale, touche principalement des chrétiens déjà
engagés (classes moyennes, plus de 40 ans, surtout des femmes). Et les autres ?
‒
Elle est assez peu orientée vers la diaconie et le service de la paix, de la justice et de la
sauvegarde de la création, la transformation du monde.
‒
Les modèles utilisés sont parfois un simple « décalque » des parcours pour enfants et
jeunes, ce qui fait que bien des adultes ne se retrouvent pas dans le langage utilisé ou
les représentations de Dieu, du Christ et de l’Église proposés.
8
Comme y l’Exhortation apostolique post-synodale de BENOÎT XVI, Verbum Domini, Rome, septembre 2010. Cf. E.
BIEMMI – A. FOSSION, La catéchèse narrative, coll. « Pédagogie catéchétique », n. 26, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011.
9
Cf. M.A. DE MATTEO – F.X. AMHERDT, S’ouvrir à la fécondité de l’Esprit. Fondements d’une pastorale
d’engendrement, coll. « Perspectives pastorales », n. 4, St-Maurice, Saint-Augustin. 2009.
12
‒
Certains destinataires potentiels ont peur d’une volonté de « crypto-prosélytisme »
cherchant à les ramener, de manière voilée, dans le giron de l’Église, alors qu’ils se
posent encore des questions.
‒
Comment favoriser en CA la maturation des personnes et de leur foi ? Comment offrir
une catéchèse qui informe (connaissances indispensables), forme (la vie spirituelle) et
transforme (conversion et engagement dans le monde pour faire advenir le
Royaume) ? Comment susciter l’amour de l’Église et du Magistère ? Comment
réconcilier notamment la conscience morale de bien des chrétiens avec les propositions
officielles de l’Institution, perçues comme éloignées de leurs préoccupations, dans le
climat de subjectivisme et de relativisme actuel ?
‒
D’où des situations de désillusion et de découragement, à bien des endroits, après un
enthousiasme initial. Comment susciter une authentique expérience de Dieu,
individuelle et communautaire, en CA ? Comment préparer les chrétiens témoins
engagés dont la société a besoin ?
‒
Comment initier à la prière, à la vie spirituelle, à l’expérience de rencontre intime
avec le Christ, d’où tout le reste découle ?
13