Il y a cet épisode dans la vie de Ramakrishna…Pendant toute sa vie, il avait vénéré Mère Kali, mais au bout du compte, il a commencé à ressentir : ‘’C’est la dualité. L’expérience de l’unité ne s’est pas encore produite. C’est ravissant, c’est exquis, mais deux, cela reste toujours deux.’’ Il y en a qui aiment une femme, il y en a qui aiment l’argent, il y en a qui aiment la politique ; lui aimait Ma Kali – mais l’amour était toujours divisé en deux. La non-dualité ultime et suprême n’avait pas encore été réalisée et cela le peinait. Il s’est alors mis à la recherche d’un non-dualiste, un védantin, quelqu’un qui pourrait lui indiquer la voie. Il trouva un Paramahamsa qui s’appelait Totapuri. Ramakrishna l’invita chez lui et lui demanda : ‘’Aidez-moi à avoir le darshan de l’Un.’’ Totapuri dit : ‘’Quelle difficulté y-a-t-il là ? Vous croyez qu’il y a deux, donc il y a deux. Lâchez cette croyance !’’ Ramakrishna répondit : ‘’Mais lâcher cette croyance, c’est très difficile, car j’ai vécu avec toute ma vie entière ! Dès que je ferme les yeux, l’image de Kali apparaît et je déguste ce nectar. J’oublie que je dois devenir un. Dès que je ferme les yeux, il y a deux. Quand je tente de méditer, cela devient duel. Aidez-moi à m’en sortir !’’ Totapuri dit alors : ‘’Essayez ceci. Dès que l’image de Kali apparaît devant vous, prenez un sabre et coupez-la en deux !’’ Ramakrishna dit : ‘’Et où vais-je trouver un sabre ?’’ Ce que Totapuri dit est identique à ce qui est dit dans l’Astavakra Gita1. Totapuri dit : ‘’D’où as-tu amené cette image de Kali ? Apporte un sabre du même endroit. Elle aussi est imaginaire. Elle aussi est une fioriture de ton imagination. En l’entretenant pendant toute ta vie, en la projetant continuellement ta vie entière, elle s’est cristallisée. C’est juste ton imagination. Tout le monde ne voit pas Kali en fermant les yeux.’’ Après des années d’efforts, un chrétien ferme les yeux et le Christ lui apparaît. Un dévot de Krishna ferme les yeux et Krishna lui apparaît. Un fidèle de Bouddha ferme les yeux et Bouddha lui apparaît. Un admirateur de Mahavira ferme les yeux et Mahavira lui apparaît. Le Christ n’apparaît pas à un jaïn et Mahavira n’apparaît pas à un chrétien. Seule l’image que vous projetez apparaîtra. L’effort de Ramakrishna concernait Kali et l’image est devenue quasiment solide. Elle est devenue si réelle par la répétition continue, par le souvenir constant, qu’il semblait que Kali lui apparaissait. Il n’y avait personne, là. Seule la Conscience est. Il n’y a pas de second, pas d’autre. ‘’Ferme simplement les yeux, soulève le sabre et frappe !’’, dit Totapuri. Ramakrishna ferma les yeux, mais aussitôt qu’il ferma les yeux, son courage disparut. Brandir son sabre pour frapper Kali – le dévot devait brandir son sabre et abattre sa déesse – c’était trop pénible. Renoncer au monde, c’est très facile. Qu’est-ce qui vaut la peine de s’attacher dans le monde ? Mais quand vous avez fixé profondément une image dans votre esprit, quand vous avez créé de la poésie dans votre esprit, quand votre rêve mental s’est manifesté, alors c’est très dur d’y renoncer. Le monde ressemble à un cauchemar. Un rêve 1 Ô mon fils, pendant longtemps, tu as été pris dans le nœud coulant de la conscience du corps. Tranche ce nœud coulant avec l’épée de la connaissance, ‘’Je suis Conscience’’, et sois heureux. Suivant la perspective d’Astavakra – et c’est la plus haute perspective, l’esclavage n’est qu’une croyance, l’esclavage n’est pas réel. dévotionnel, un rêve sentimental, ce n’est pas un cauchemar. C’est un rêve très doux. Comment y renoncer ? Comment le briser ? Les larmes se mettaient à couler de ses yeux et il devenait extatique…son corps commençait à trembler….Et il ne souleva pas son sabre et il oublia complètement. Pour finir, Totapuri dit : ‘’J’ai gaspillé beaucoup de temps ici. Ce n’est pas bien ! Soit tu le fais, soit je m’en vais. Ne gaspille pas mon temps ! Assez de ces absurdités !’’ Ce jour-là, Totapuri avait apporté un morceau de verre et il dit : ‘’Lorsque tu commenceras à t’absorber dans le ravissement, je ferai une entaille sur ton front avec ce morceau de verre. Quand je ferai une entaille sur ton front, rassemble tout ton courage à l’intérieur, soulève ton sabre et coupe Kali en deux. C’est ta dernière chance ou je pars.’’ Il y avait cette menace de Totapuri de partir et il est difficile de trouver un tel maître. Totapuri a dû être quelqu’un de la trempe d’Astavakra. Ramakrishna ferma les yeux et l’image de Kali lui apparut. Il était sur le point de se laisser envahir par la félicité – les larmes étaient prêtes à jaillir de ses yeux ; submergé, la joie montait – il était sur le point de devenir extatique, lorsque Totapuri lui tint la tête et là où se trouve le chakra du troisième œil, il pratiqua une entaille avec le morceau de verre. Du sang commença à jaillir de la coupure et cette fois, Ramakrishna trouva le courage. Il souleva le sabre et coupa Kali en deux. Et quand Kali tomba en pièces, il atteignit la non-dualité. La vague se fondit dans l’océan. La rivière se fondit dans la mer. Il est dit qu’il resta plongé pendant six jours dans le silence suprême. Il n’avait ni faim, ni soif – il n’y avait aucune conscience à l’extérieur. Tout était oublié. Et quand il a ouvert les yeux six jours plus tard, la première chose qu’il a dite, c’est : ‘’Le dernier obstacle est tombé !’’ Référence : Osho, The Mahageeta, Volume 1
